狂言谵语
卷之五产后门〔大〕夫产后语言颠倒,或狂言谵语,如见鬼神者,其源不一,须仔细辨证用药治疗。产后惊风,言语乱道,如见鬼神,精神不定者,研好朱砂,酒调下龙虎丹(方见《局方》)。三丸,作一服,兼琥珀地黄丸服之...
中医古籍;女科证治准绳;卷之五产后门;明;王肯堂狂言谵语
卷之五产后门〔大〕夫产后语言颠倒,或狂言谵语,如见鬼神者,其源不一,须仔细辨证用药治疗。产后惊风,言语乱道,如见鬼神,精神不定者,研好朱砂,酒调下龙虎丹(方见《局方》)。三丸,作一服,兼琥珀地黄丸服之...
中医古籍;证治准绳·女科;卷之五产后门;明;王肯堂脑疽门(一则)
卷之十三世有生痈疽于头顶者,始名脑疽,若对口偏口,俱非真正脑疽也。此疽九死一生,然治之得法,俱可救也。大约生此疽者,皆肾火之沸腾也。盖脑为髓海,原通于肾,肾无火则髓不能化精,肾多火则髓亦不能化精。岂特...
中医古籍;辨证录;卷之十三;清;陈士铎金疮门(一则)
卷之十三人有杀伤而气未绝,或皮破而血大流,或肉绽而肠已出,或箭头入肤,或刀断背指,死生顷刻,不急救可乎。大约金刀之伤,必过于流血,血尽则发渴,渴若饮水,立刻即亡,故刀伤之渴,断须坚忍。世人有饮水而愈者...
中医古籍;辨证录;卷之十三;清;陈士铎邪说陷溺论
卷下古今古圣相传之说,揆之于情有至理,验之于疾有奇效。然天下之人,反甚疑焉。而独于无稽之谈,义所难通,害又立见者,人人奉以为典训,守之不敢失者,何也?其所由来久矣。时医之言曰∶古方不可以治今病。嗟乎!...
中医古籍;医学源流论;卷下古今;清;徐大椿第五节·夹阴伤寒
第九章·伤寒夹证(一名伤寒夹房劳)【因】房劳伤精而后。骤感风寒。或夏月行房后。恣意乘凉。触犯风露。【证】身热面赤。或不热而面青。小腹绞痛。足冷蜷卧。或吐或利。心下胀满。甚则舌卷囊缩。阴极发躁。或昏沉不...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第九章·伤寒夹证;清;俞根;徐荣斋第一节·小伤寒
第七章·伤寒本证(一名冒寒。通称四时感冒。如冒风感寒之类。皆属此病。)【因】四时偶感寒气。或因贪凉冒风。【证】肌肤紧缩。皮毛粟起。头痛怕风。鼻塞声重。频打喷嚏。清涕时流。身不发热。故无传变。舌如平人。...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第七章·伤寒本证;清;俞根;徐荣斋精品古籍《难经》全本阅读
...李善注等引《八十一难》并作《八十一问》。《难经》是中医四大经典中文字最少的一部经典,其内容又多源自《内经》。《难经》把《内经》很多理论变成了具体的实用性极强的方法,如脉诊法、配穴法等。“针灸学的教学多...
中医古籍;东汉以前;秦越人序
序绍兴在昔为会稽郡,山水佳丽。自东晋以来,其地多禅宫梵刹。相传,时有高僧异人,隐见山中,四方人士;闻其胜者,竞欲往从之游也。萧山有寺,曰竹林,其创建殆不可考。寺僧得异人术,荠治疾病,于女科尤精。病者遣...
中医古籍;竹林女科证治;序;清;竹林寺僧第三节·脉理新解
...则移在第二节四言脉诀中作附注;此处采入近人姜白鸥“中医脉学检讨”(见中医新生命第四期)的首段,初步把脉搏的理由用实际文本介绍了一些,庶几比原文“有血有肉”,不致“大而无当”了。姜氏原文如下∶“脉之搏动...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第六章·伤寒脉舌;清;俞根;徐荣斋