长生在惜精论
...生者当以此为第一义也。或曰∶炼精者,炼元精,非交感之精,岂在淫欲之断乎?不知元精与淫佚之精本非二物,凡人未交感时,身中无处有精,《内经》云∶肾为精府,又云∶五脏各有脏精,井无停泊之所。盖此时精皆涵于元...
中医古籍;养生秘旨;清;马齐大惑论篇第八十
...荡。而心生眩惑。故特借此以问其由然也。上注于目而为之精精之窠为眼甲乙。窠、作裹。马云。精、睛同。张云。为之精、为精明之用也。窠者、窝穴之谓。眼者、目之总称。五脏六腑之精气。皆上注于目。故眼为精之窠。而...
中医古籍;灵枢识;卷六;日本;丹波元珍目睛形色应证篇
...病虽剧,而两眼有神,顾盼灵活者吉,以目为五脏十二经之精气所发见也。五脏六腑之精气,皆上注于目,而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血...
中医古籍;形色外诊简摩;卷下色诊目色应病类;清;周学海遗精
...德也,地之在我者气也,德流气搏而生者也。故生之来谓之精,两精相搏谓之神,如是者,通言一身主宰之精神也。因心肾是水火之脏,法天地施化生成之道,故藏精神为五脏之宗主。其次言所以任物者谓之心,心有所忆谓之意...
中医古籍;证治准绳·杂病;第六册大小腑门;明;王肯堂贼风第五十八
...藏之神。有伤于筋。则伤肝藏之魂。有伤于骨。则伤肾藏之精。卒然喜怒不节。则更伤所藏之神魂。饮食不适。则更伤水谷之精液。寒温不时。则伤在外之形气。形气伤则腠理闭而不通。其开而遇风寒。则血气凝结。与故之湿邪...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷七;清;张志聪紫荆
...凝滞所成,遇温则散,遇凉则凝。此方温平,紫荆皮乃木之精,破血消肿。独活乃土之精,止风动血,引拔骨中毒,去痹湿气。芍药乃火之精,生血止痛。木蜡乃水之精,消肿散血,同独活能破石肿坚硬。白芷乃金之精,去风生...
中医古籍;本草纲目;木部第三十六卷木之三;明;李时珍三十难
...荣卫相随不息之原,起于胃之谷气,其清者为荣,即谷味之精,乃阳中之阴也。血为荣,行于脉中,其浊者为卫,即谷味之气,乃阴中之阳,即所谓阳明悍气也,化气为卫,以卫护于脉外。《素问·痹论》云∶营者,水谷之精气...
中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖解精微论第八十一篇
...泣下,水所由生。此言精水之气,从心气而外出也。五脏之精,心为之主。故夫心者,五脏之专精也。五脏之精,随心气而注于目,故目者,其窍也。五脏之精,随心气而荣于色,故华色者,其荣也。德,犹得也。是以人心有得...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之九;清;高士宗痘原
...种于淫火之毒,而不知由乎交媾之微,胶稠如脂者,真元之精也,稀清如水者,淫火之液也。痘原之美恶,乃于此分。故人禀清明之气,修养之纯,则真元之精浓,而水火相济,淫火之液自少,痘之所发必稀疏而顺美。人禀淆浊...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;痘疹全集卷二十一(痘门概论);清代;冯楚瞻解精微论
...泣下水所由生。水宗者积水也,积水者至阴也,至阴者肾之精也。宗精之水所以不出者,是精持之也,辅之裹之,故水不行也。夫水之精为志,火之精为神,水火相感,神志俱悲,是以目之水生也。(目为上液之道,水火相感,...
中医古籍;素问经注节解;外篇卷之九;清;姚止庵