饴糖
...麦、秫之为艮,其始乎震,及悦乎兑,而怡怡然,不唯具土之体,复具土之用矣。诚土爰稼穑,藉离丽之火而稼穑甘,成坤之至,兑之悦矣。缘土以能生为用,稼穑即所生之形物耳。是以谷入于胃,赖土用以宣五行五气之与味,...
中医古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;卢之颐石钟乳
...。柳宗元与崔连州论钟乳书云∶取其色之美而已,不必唯土之信。是此药所重,唯明白者,不必尽如上所说数种也。今医家但以鹅管中空者为最。又《本经》中品载殷孽云∶钟乳根也,生赵国山谷,又生梁山及南海。又云∶孔公...
中医古籍;证类本草;卷第三;宋;唐慎微东洋参
...印日本二字名,价八换,无字价五换,盖有印字者,乃彼土之官参,最道地。无印者,皆彼土之私参也。亦有通身皮糙,内肉白色者,不佳。桂圆肉拌蒸晒用。癸丑三月,予在李燮堂先生处,见有东洋参二种∶一种大者,粗如拇...
中医古籍;本草纲目拾遗;卷三草部上;清;赵学敏药性形名论
...甘香之品,能横达于四旁;寒热之气,性浮沉于上下,在土之根,本乎上者亲上,本乎下者亲下;在外之枝干,在根者治本,在枝者行于四肢。此物性之自然也。又如夏枯之草,夏收之术,半夏之生,麦之成,皆得火土之气,而...
中医古籍;侣山堂类辩;卷下;清;张志聪石钟乳
...柳宗元与崔连州论钟乳书亦云∶取其色之美而已,不必惟土之信。是此药所重,惟明白者,不必尽如上所说数种也。今医家但从鹅管中空者为最。又《本经》中品载殷孽云∶钟乳根也,生赵国山谷,又生梁山及南海。又云∶孔公...
中医古籍;本草图经;玉石上品卷第一;宋;苏颂郁金
...。由火土而趋金水。以宣其所孕。且其精英不赤。犹存火土之质。而大蕴金水之精。所以气寒而味苦。即火土之质。而气味全蕴金水。故能化火土之浊。即金水之化而形质不离火土。乃能就其阴之精微化。其气疏越而条达。丹溪...
中医古籍;本草述钩元;卷八芳草部;清;杨时泰经解
...四脏,各十八日寄治,不得独主时也。脾脏者,常着胃,土之精也。土者,生万物而法天地,故上下至头足,不得主时也。四时之气,金、木、水、火本相克制,肺、肝、心、肾亦然,全赖土气居中,通贯四气而调和之。故土旺...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷烟草火
...多喜服,未见其损者,以此。敏按∶释氏书言人乃山川火土之气和合以生,故脾胃亦受火土之气以养。烟本火土之精,人喜吃烟者,病重即不食烟,以脾胃不受火土之气,故烟亦不受也。火土之气不特养阳,亦兼能生阳,所以妖...
中医古籍;本草纲目拾遗;卷二火部;清;赵学敏五行质气生克制化歌
...其质也.东方生木,木之气风;南方生火,火之气热;中央生土,土之气湿;西方生金,金之气燥;北方生水,水之气寒,是五行各一其气也.在地曰木,在天曰风;在地曰火,在天曰热;在地曰土,在天曰湿;在地曰金,在天曰燥;在地曰水,在天曰寒,是...
中医古籍;医宗金鉴;卷四运气要诀;清;吴谦五行质气生克制化歌
...东方生木,木之气风;南方生火,火之气热;中央生土,土之气湿;西方生金,金之气燥;北方生水,水之气寒,是五行各一其气也。在地曰木,在天曰风;在地曰火,在天曰热;在地曰土,在天曰湿;在地曰金,在天曰燥;在...
中医古籍;运气要诀;正文;清;吴谦