十二、积聚门
...做可以使瘕消散,病疾痊愈。小结∶积聚是指腹内结块,或胀或痛的一种病证。一般认为积是有形的结块,固定不移,痛有定处,病属血分,在脏;聚是无形气,聚散无常,痛无定处,病属气分,在腑。本病的发生,多因七情郁...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕二、风痹门
...止。愈大风、偏枯,诸痹。〔解说〕用背端正靠墙壁而站或坐,不息,行气,引内气从头顶下达足底而止。这种功法可以治疗大风、半身不遂、各种痹症。〔原文〕六法∶左右手夹据地,以仰引腰五息止。去痿痹,利九窍。〔解...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕八、痨瘵门
...,能与鬼灵相通,常接引外邪,为人患害,其发作之状,或沉沉默默,不得知所苦,而无处不恶;或腹痛胀急;或块踊起;或挛引腰脊;或精神杂错。”并指出三尸为∶飞尸、遁尸,沉尸,另有风尸、尸注(与三尸合称五尸)及...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(二)通玄集周天法
...于通过三关,主张务必使气壮实,气不壮则“慎勿开关”或“仰面脑后紧偃以闭上关”,等待“如火相似,自腰而起,拥在夹脊,”“甚热,气壮”或“热极,气壮”,方才根据次开关。如腰间火不起,当静内观丹田,务使火起...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕第十节·六经总诀
...六经涵义,仍不能超出诸家牵强模糊的范畴。恽铁樵先生对于六经的见解,是很突出的。他说∶“六经者,就人体所有之病状,为之界说者也。是故病然后有六经可言,不病直无其物。”言简意赅,可以说是一个定义。陆渊雷先...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第一章·伤寒要义;清;俞根;徐荣斋论四时运气
...遇此症,静心穷理,格其所感之气,随症施治,无不效若影响。然用药必须过峻,数倍前人,或有议其偏而讥其妄者,予亦不过因所阅历,聊以尽吾心耳!至于世之褒贬,悉听悠悠之口而已。
中医古籍;疫疹一得;卷上;清;余霖药饵不可轻服论
...。小儿偶有不活泼症象,即忙觅医服药。遇医之练达者,或不致误;庸愚者自以为是,每以通套克消药,或治风疾的惊风药治之,是本无病之中生出有病,伐及无辜,病反加重。为父母者见其无效,必再更医治疗,如此粗率,焉...
中医古籍;幼科概论;明;佚名论肺热肺寒肺虚各象及治法
...午后红色尤盛而作烧,鼻孔干燥作痒,两目白球现红丝,或全蒸红酸涩流泪,热胀而且痛,鼻息粗促,或口气急发喘,或咳嗽吐黄浓痰,或咳不能畅,肺气胀满而胸博微高,或气逆痰涌而咳不出,面部壅急顿成赤色,或大便燥结...
中医古籍;幼科概论;明;佚名浴儿法
卷第一百六十七凡新生儿浴法。猪胆一枚,投汤中,令儿终身不患疮疥,汤中勿添生水,浴讫断脐。新生儿三日浴法桃根李根梅根(各二两锉)上三味,以水八升,煮二十沸,去滓浴之,去不祥,令儿终身无疮疡,一方,煎成去...
中医古籍;圣济总录;卷第一百六十七;宋;由政府组织编写论脾胃之实热虚热
...则胃无有不连带同病者。脾实胃必热,其现象环唇红燥,或者崩裂起皮,牙龈内必掀肿而红紫,大便必色深黄且兼黑,或燥结不通。此时即身体发热,食欲不振,精神疲倦,或呕吐味苦兼酸,或大渴消水而泻黄汁。凡此等之症形...
中医古籍;幼科概论;明;佚名