六气标本论
...治相为表里者也。考之经,以天之六化之气寒暑燥湿风火为本,以三阴三阳之位为标。所谓中见者,以阴阳表里之相通者互相取之。因天之序,盛衰之时,移光定位,正立而待之。其化气,则尊之面南为本,而上居以应天;其本...
中医古籍;古今医统大全;卷之五运气易览;明;徐春甫肿证
...肾主元气,天一之水生焉。肺主冲化,地四之金属焉。肾为本而肺为标,皆至阴以积水,其为病也,肾者胃之关键,关键不利,枢机不转,水乃不行,渗于脉络皮肤,而为浮肿。当推究内外所因,而为施治。儿大者凭脉以明虚实...
中医古籍;活幼心书;卷中·明本论;元;曹世荣大豆豉
...内,阴之阳,阳之阴,附诸方之为义,亦得之矣。(天气为本,阴阳为标。因标始识本,因本始病标也。本与标合,则互有胜负,故有从本而得者,有从标而得者,有从标本而得者。有病反其本,中标之病,治反其本中标之方者...
中医古籍;本草乘雅半偈;第八帙;明;卢之颐标本
...后相应逆得从施标本相移故曰有其在标而求之于标有其在本而求之于本有其在本而求之于标有其在标而求之于本故治有取标而得者有取本而得者有逆取而得者有从取而得者(续得病之情知治大本则逆从皆可施必中焉)故知逆与从...
中医古籍;读素问钞;卷下之二;元;滑寿胀满统论
...闷。此非腹胀满,乃散而不收,可加芍药收之。是知气结而胀,宜厚朴以散之。气散而胀,宜芍药以收之。
中医古籍;金匮翼;卷四;清;尤怡色以润泽为本
...。特不求其本。斯散而无纪矣。何则。灵素论脉。以胃气为本。望色。以润泽为本。凡诊脉有胃气者生。无胃气者死。凡望色润泽者生。沉夭者死。然则色之润泽。岂非犹脉之胃气乎。经言。青如翠羽者生。赤如鸡冠者生。黄如...
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏寒胀
卷四胀满统论其症有二∶有寒气袭表而胀于外者,经云∶肤胀者,寒气客于皮肤,然不坚,腹大,身尽肿,皮浓,以手按其腹,而不起,腹色不变,此其候也。有寒气入于里而胀于内者,盖阴气凝聚,久而不散,内攻肠胃,则为...
中医古籍;金匮翼;卷四胀满统论;清;尤怡三十二、色藏部位脉病易难
...。故凡病色先起外部而后及内部者,其病自表入里,是外为本而内为标,故当先治其外,后治其内。若先起内部而后及外部者,其病自里出表,是阴为本而阳为标,故当先治其阴,后治其阳。若反之者,皆为误治,病必益甚矣。...
中医古籍;类经;六卷脉色类;明;张介宾胀满
...五阳布之也。何必姜、附之热乎。然先以救其脾胃虚弱者为本,从而视其标之有余者治之,此亦圣人之旨也。《灵枢》胀论谓五脏六腑皆有胀,其胀皆在脏腑之外,排脏腑而郭胸腹,胀皮肤。胸腹者,脏腑之郭也。各有畔界,各...
中医古籍;证治准绳·杂病;第二册诸气门;明;王肯堂肿胀
...健之运,苟脾土受伤,转输失职,遂成胀满。人身以脾土为本,脾不健旺,则清气不升,浊气不降,浊气在上,则生胀,此鼓证之所由来也。若中无阳邪,宜行大补,所谓气虚不补,气何由行?又清肺金,滋肾水,制肝养脾,皆...
中医古籍;医述;卷八·杂证汇参;元;程杏轩