经解
...其要也。夫色之变化,以应四时之脉,此上帝之所贵,以合于神明也,所以远死而近生,生道以长,命曰圣王。此重言以申明之也。本经《生气通天论》曰∶阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰。是故色者,由阳气之光华...
中医古籍;灵素节注类编;卷四上四诊合参总论;清;章虚谷经别第十一
卷二黄帝问于岐伯曰。余闻人之合于天道也。内有五脏。以应五音五色五时五味五位也。外有六腑。以应六律。六律建阴阳诸经。而合之十二月。十二辰。十二节。十二经水。十二时。十二经脉者。此五脏六腑之所以应天道。夫...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷二;清;张志聪阴阳系日月篇第四十一
...一十二。故岁有十二月。而纪月者。所以作十二支也。共合于人。则腰以上为天。腰以下为地。手在腰之上。故属阳。而左右共十指。所以应十日也。足在腰之下。故属阴。而左右共十二经。所以应十二月也。寅者正月之生阳也...
中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍六节藏象大论第九篇
...,开窍于前后二阴,窍虽有九,其位惟六,又神藏形藏,合于三阳三阴之六气,犹之以六为节,以九制会,故曰藏象。此篇为《六微旨大论》提纲,故曰《六节藏象大论》。黄帝问曰∶余闻天以六六之节,以成一岁。人以九九制...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗附论
...遏。夫唯顺而已矣。唯顺乃转。唯转乃顺。其出入往复皆合于机。而以为人之神。故古人之神。必有妙于其转者焉。然有数大端。不可不察也。一者经络营卫之转。卫。卫外而为固也。平旦目开。而下行六阳。日入注少阴。而夜...
中医古籍;内经博议;卷之二脉法部;清;罗美菖蒲
...菖蒲生于水石之中,气味辛温,乃禀太阳寒水之气,而上合于心肺之药也。主治风寒湿痹,咳逆上气者,太阳之气,上与肺气相合而出于肌表也。开心孔者,太阳之气,上与心气相合而运其神机也。五脏在内,九窍在外,肝开窍...
中医古籍;本草崇原;卷上本经上品;清;张志聪;高世栻二、九针
...,中身微大,以取暴气。(六以法律,律应四时十二支而合于人之十二经脉。今虚邪客于经络而为暴痹者,治以圆利针,必令尖如,且圆且锐,中身微大,其用在利,故可以取诸经暴痹之气。痹义详疾病六十七。)七者星也,星...
中医古籍;类经;十九卷针刺类;明;张介宾诊要经终论篇第十六
...深。而四时之刺法不同也。度阴阳气尽者。言五脏之气。合于三阴三阳。而各有经终也。散俞、络脉之俞穴也。分理、分肉之腠理也。盖春气生升于外。故当于散俞溪谷之间而浅刺之。血出则脉气通而病止矣。如逆之甚者。深取...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷三;清;张志聪经别篇第十一
...复属于本经太阳。此内外同为一经也。足少阴之正。自中合于太阳。内行上至肾。当十四椎旁肾俞之次。出属带脉。其直者上系舌本。复出于项。合于太阳。是为六合之一也。然有表必有里。有阳必有阴。故诸阳之正。必成于诸...
中医古籍;灵枢识;卷三;日本;丹波元珍经脉别论篇第二十一
...。五脏之经络也。阴阳揆度马云。五脏并行乎。水精真有合于四时五脏。及古经阴阳揆度等篇之常义也。志云。揆度。度数也。总结上文。而言经脉之道。合于四时五行之次序。阴阳出入之度数。以为经脉之经常。太阳脏独至高...
中医古籍;素问识;卷三;日本;丹波元珍