诸尸统论
卷第一百诸尸门论曰人身中有三尸诸虫,与人俱生,常忌善而好恶,能与鬼神通,每接引外邪,与人为害,谓之尸病,其状沉沉默默,不的知所苦,而无处不恶,或心腹痛胀,或块踊起,或挛引腰脊,或精神错杂,变状不一,有...
中医古籍;圣济总录;卷第一百诸尸门;宋;由政府组织编写耳统论
卷第一百一十四耳门论曰肾气通于耳,心寄窍于耳,气窍相通,若窗牖然,音声之来,虽远必闻,若心肾气虚,精神失守,气不宣通,内外窒塞,斯有聋聩之疾,经所谓五脏不知,则九窍不通是也。
中医古籍;圣济总录;卷第一百一十四耳门;宋;由政府组织编写血气统论
卷第一百五十一妇人血气门论曰血为荣,气为卫,行阴行阳,昼夜共五十周,内之五脏六腑,外之百骸九窍,莫不假此而致养,矧妇人纯阴,以血为本,以气为用,在上为乳饮,在下为月事,养之得道,则荣卫流行而不乖,调之...
中医古籍;圣济总录;卷第一百五十一妇人血气门;宋;由政府组织编写初生儿服朱蜜法
卷第一百六十七小儿初生三日中,须与朱蜜,只不宜多,多则令儿胃冷腹胀,喜病阴痫气急,变噤则痉而死连定精神,止惊悸,避恶气,去百病。
中医古籍;圣济总录;卷第一百六十七;宋;由政府组织编写第四节·血实证
...“血瘀”,不能看作是“血实”,更不能看作与血虚相对的“血实”。我从前感觉现代所说的“充血症”,也不能机械地看作血实。这里的瘀血蓄血,本质上是血的病态;所谓“实”者。是“塞实”的实,不是“充实”的实。这...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋论小儿之游风丹毒
...及于胸腹者,症象逆而危,治疗之宜急也。今将各项丹症的治法药方列下,按症之现象,应服何等方剂,即对症与小儿服之,自可应症而愈也。治水丹应用天保采薇汤,此症湿盛,脾气因之不运化,湿热郁积成毒,复感外间风邪...
中医古籍;幼科概论;明;佚名(十一)五禽戏法
...·洞神部·太上老君养生诀》。五禽戏,是古人模仿禽兽的运动而编制的导引术。《庄子》即有“熊经鸟伸”的动作,《淮南子》又记载了“熊经鸟伸,浴,鸱视虎顾”的六禽动作。后汉名医华佗继承了前人的一些经验,编制了...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕四、霍乱门
...、腹痛、转筋(俗名“抽筋”,指四肢筋脉痉挛牵掣疼痛的病症)等症的疾病。包括现代所称的“霍乱”及“急性肠胃炎”等,但不等于现代医学的霍乱病。《诸病源候论》“卷二十二·霍乱病诸候”说∶“冷热不调,饮食不节...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕第二章·六经方药
...合实际应用,把吐法改作和法。但六法顺序(不是使用时的程序),先清后补,是无庸置疑的;今把它转易过来,其中“汗法”是使病毒从汗腺排泄以出,“下法”是使病毒从大便排泄以出;这两法,均以排除疾病之毒素,为处...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋总论
...俗,以求对于病者实用,对症治疗。平日体察小儿所常得的各种病症,与成人的病症根本不同,临征延医方法自异。至于小儿又分乳婴与成童,其病症与治法更不能同。成人之病症,虽亦不外乎寒热虚实燥湿积滞伤风寒及肺病血...
中医古籍;幼科概论;明;佚名