玄牝
...:xuánpìn玄牝为气功术语。出《道德经》。“谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。1.虚指部位。即并非实体,也不定位,是不能以形色相求得的,只是在练功...
中医学;气功学针向补泻
...其经脉所来之处,迎其气之方来未盛,乃逆针以夺其气,是谓之迎。凡欲补者,用针芒朝其经脉所去之路,随其气之方去未虚,顺针以济其气,是谓之随。”针向补泻参见迎随补泻:迎随补泻为刺法名。《黄帝内经灵枢·小针解...
中医学;针灸学;针刺方法提插补泻
...按补泻。首见于《难经·七十八难》:“得气因推而内之是谓补;动而伸之是谓泻。”意指插针为补,提针为泻。后世医家在此基础上逐渐发展成提插补泻手法。以反复紧按慢提(重插轻提)为补法;以反复紧提慢按(重提轻插...
中医学;针灸学;针刺方法;刺法;刺法灸法学;针刺补泻格食
...气下陷而不复,邪气关格而闭塞,见食欲食,食不能下,是谓之格食。又或食下即吐,其吐痰涎裹食,是谓之格气。格食者,脾病也;格气者,肺病也。”治宜豁痰开郁,用二陈汤加厚朴、山楂、香附。初发加沉香、木香,久病...
中医证名动而伸之
...八难》。《难经·七十八难》:“得气,……动而伸之,是谓泻。”属泻法。意指针刺得气以后,将针转动向上抽引,这是针刺泻法操作要领。与《灵枢-官能》所言“切而转之”“伸而迎之”意近。动而伸之为针刺泻法操作的要...
中医学;针灸学;刺法;针刺方法五变刺
...法。即冬刺井、春刺荥、夏刺输、长夏刺经、秋刺合。“是谓五变,以主五输。”2.指按五类不同病情变化选用五输穴针刺。(“病在藏者,取之井;病变于色者,取之荥;病时间时甚者,取之输;病变于音者,取之经;经满而...
中医学;刺法;针灸学不得气
...得气感应出现,因称。《难经·七十八难》:“不得气,是谓十死不治。”参见“得气”:得气为针刺术语。近人又称针感。是指将针刺到腧穴后所产生的感应。当感应产生时,医者会感到针下有徐和或沉紧的感觉;同时患者会...
中医学;针灸学五运六气
...火、湿土、燥金、寒水顺序,分主于一年的二十四节气,是谓主气。又按风木、君火、湿土、相火、燥金、寒水的顺序,分为司天、在泉、左右四间气六步,是谓客气。主气分主一年四季,年年不变,客气则以每年的年支推算。...
中医学;运气学说五逆不刺
...;淫而夺形,身热,色天然白,及后下血衃,血衃笃重,是谓四逆也;寒热夺形,脉坚搏,是谓五逆也。”张介宾注:“凡此五逆者,皆阴虚之病。故《本神》篇曰:阴虚则无气,无气则死矣,是皆不可刺者也。”
中医学;针灸学;针灸宜忌营卫补泻法
...法:《难经·七十八难》:“得气,因推而内(纳)之,是谓补;动而伸(提)之,是谓泻”。《医学入门》:“补则从卫取气宜轻浅而针,从其卫气随之于后而济其虚也。泻则从荣弃置其气,宜重深而刺,取其荣气迎之于前而...