生气通天论篇
...,邪不能害,耳目聪明,气立如故。(邪气不克,故真气独立而如常。)阳强不能密,阴气乃绝,(阳自强而不能闭密,则阴泄泻,而精气竭绝也。)阴平阳秘,精神乃治,(阴气和平,阳气闭密,则精神日益治也。)阴阳离决...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷首上内经纂要;清代;冯楚瞻三、古有真人至人圣人贤人
...斡旋造化,燮理阴阳,是即提挈把握之谓。)呼吸精气,独立守神,肌肉若一,(呼接于天,故通乎气。吸接于地,故通乎精。有道独存,故能独立。神不外驰,故曰守神。神守于中,形全于外,身心皆合于道,故云肌肉若一。...
中医古籍;类经;一卷摄生类;明;张介宾小儿杂述
...百日外,掌骨成,教令地上匍匐。三百日,膑骨成,教令独立。周岁,膝骨成,教令行步。此皆一定之法。世人惜儿,怀抱过时,柔痿筋骨,为害非浅。
中医古籍;医灯续焰;卷十六小儿脉证第七十八;清;潘楫续养生论
...住,则心火不复炎。在易为离,离丽也,必有所丽。未尝独立,而汞其妃也。既不炎上,则从其妃矣。水火合,则壬癸之英。上流于脑,而溢于元英。若鼻液而天一为水。凡人之始造形皆水也,故五行一曰水。从暖气而后生,故...
中医古籍;苏沈良方;卷第六;宋;沈括;苏轼上古天真论第一篇
...∶余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。道者,百数有子,惟古为然。故曰,余闻上古有真人者,乃禀道之人也。道居天地之上,大道无形,生育天地...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗原道论第一
...气。分地纪而运五行。食乳饮血。省约俭育。日夜流光。独立守神。肌肉若一。故能寿敝天地。无有终时。此其道生之要也。夫道者能却老而全角。身安而无疾。夫水火用法象也。坎离言交变也。万亿之书。故以水为命。以火为...
中医古籍;素问病机气宜保命集;卷上;金;刘完素上古天真论篇第一
...:余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷一阴阳常变论
...尊阴,以阴为用则尊阳,随时变易,迭相为用也。阳不能独立,必得阴而后立,故阳以阴为基;阴不能自见,必待阳而后见,故阴以阳为唱。阴阳相生也,体性相须也,是以阳去则阴竭,阴尽则阳灭。顾阴之为道,利于从阳,不...
中医古籍;吴医汇讲;卷十一;清;唐大烈上古天真论篇第一
...∶余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第一;唐;王冰次医学源流第一
《医学三字经》医学源流第一
中医古籍;医学三字经;清;陈修园