畏寒腹疼小产(五十四)
...充,气旺则火旺,气衰则火衰。人之所以坐胎者,受父母先天之真火也。先天之真火,即先天之真气以成之。故胎成于气,亦摄于气,气旺则胎牢,气衰则胎堕,胎日加长,而气日加衰,安得不堕哉!况又遇寒气外侵,则内之火...
中医古籍;傅青主女科歌括;女科下卷小产;清;傅山小儿解颅门主论
...颅不合也。书曰∶母虚羸瘦,父虚解颅。是由禀气不足,先天肾元大亏,肾主脑髓,肾亏则脑气不足,故颅解开。然人无脑髓,犹树无根,不过千日,则成废人。有以父精不足则解颅,眼白睛多为论者,有以属母之血虚热多而论...
中医古籍;疡医大全;卷十正面头面部;清;顾世澄本病论第六十六篇
...者,有升降俱不前,作如此之分别,即气交之变,变之有异常,各各不同,灾有微甚者也。气交有变,是谓天地之机。天地机,旋转者也。今但欲降而不得降者,乃地司窒刑之,有如前篇所云也。又有五运之气太过,先天而至者...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗医巫闾子医贯序
...体。其与水对者。后天之火。离火也。其不与水为对者。先天之火。干火也。夫干、阳之纯也。夫阳、火之主也。夫水、火之原也。后天之火有形。而先天者无形。有形之火。水之所克。无形之火。水之所生。今夫艾台见日而火...
中医古籍;医贯;序;明;赵献可水火立命论
...。其与水为对者,后天之火,离火也;其不与水为对者,先天之火,干火也。夫干,阳之纯也;夫阳,火之主也;夫水,火之原也。后天之火有形,而先天者无形。有形之火,水之所克;无形之火,水之所生。然取水者,迎月之...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻论赵氏《医贯》症因差误治法不合
卷首尝读赵先生《医贯》书,发明先天水火之论,深得守真先生《保命》阴阳微旨,此轩岐堂上,独契玄提,而有此出类之见。然其论先天水火,诚为万世准绳。至于论症论治之中,敢为先生一二指陈。如首论《内经》十二官论...
中医古籍;症因脉治;卷首;明;秦景明经解
...精时,两神相合而成形。常先其身而生者,名精,即所谓先天之气,是阴阳浑合而成太极之象也。由是阴阳动静,以生以化,皆为后天,则由五谷气味而生者也。故如上焦开发,若雾露者,名气,是阳所化也。腠理发泄,而汗出...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷第五节·弱症
...迁延,则鲜有不终身成为废人者。尝考小儿软弱之成,以先天性者为较多,亦较为难治,譬如父母皆为积弱之体,虽能幸而受胎,然所生之儿,必伶仃弱质,数岁不行,或父老母少,阴阳悬殊,所生之儿,必细小娇弱,动辄致病...
中医古籍;儿科要略;第三章·儿科特征;近代;吴克潜医道通治道论
...也;由乎人者,如历代季世之变是也。而人之病,有由乎先天者,有由乎后天者。由乎先天者,其人生而虚弱柔脆是也;由乎后天者,六淫之害,七情之感是也。先天之病,非其人之善养与服大药,不能免于夭折。犹之天生之乱...
中医古籍;医学源流论;卷下治法;清;徐大椿第五则·广立功行
...无外行帮扶,静何能久。若女子果能潜修至道,已经产得先天,复行炼得玉液,又兼保住胎息,初功至此,已过半矣。虽然功夫业已小成,必假外行以培养之,方才内无所亏,外有所补,内外兼成,仙道可期。当其外行,如何行...
中医古籍;女丹合编选注;壶天性果女丹十则(一卷);清;贺龙骧