古今元气不甚相远说
...刚柔,非以判本原之强弱,故《内经·异法方宜论》、《五常政大论》,圣人早为详言之。至古今元气不同,则愚窃有说焉。皇古之世,寿称千百,荐绅先生难言之,或者书缺有间,未足征信欤?《尚书》载自帝尧以来,则皆彰...
中医古籍;吴医汇讲;卷七;清;唐大烈二十九、天枢上下胜复有常
二十七卷运气(《素问·至真要大论》)帝曰∶气之上下何谓也?岐伯曰∶身半以上,其气三矣,天之分也,天气主之;身半以下,其气三矣,地之分也,地气主之。(气之上下,司天在泉也,而人身应之,则身半以上,阳气三...
中医古籍;类经;二十七卷运气;明;张介宾卷之六
合下三卷,计论七篇,皆名大论。论五运六气司天在泉,天时民病寒热胜复之理。天地之阴阳四时,备于人身;人身之寒热虚实,同于天地。首纪天元,而五运五行六气微旨,归于人气以交变。更有五常之政,六元之纪,道极其...
中医古籍;黄帝素问直解;清;高士宗数堕胎(二六)
...植者,津液一有不到,则枝枯而果落,藤萎而花坠。《故五常政大论》曰∶根于中者,命曰神机,神去则机息。根于外者,命曰气立,气止则化绝。正此谓也。凡妊娠之数见堕胎者,必以气脉亏损而然。而亏损之由,有禀质之素...
中医古籍;景岳全书;卷之三十八人集·妇人规(上)胎孕类;明;张介宾经义
...;甚者,大差。甚则位易气交易,则大变生而病作矣。《五常政大论》帝曰∶天不足西北,左寒而右凉,地不满东南,右热而左温。故其何也?岐伯曰∶阴阳之气,高下之理,大小之异也。东南方,阳也。阳者,其精降于下,故...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾十七、六十年运气病治之纪
二十六卷运气类(《素问·六元正纪大论》)黄帝问曰∶六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从五气,(五气,当作天气。)或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相...
中医古籍;类经;二十六卷运气类;明;张介宾原序
...也。」余宿尚方术,请事斯语!%医宗金鉴订正仲景全书伤寒论注清·吴谦等编··医宗金鉴(订正仲景全书伤寒论注)订正仲景全书伤寒论注『伤寒论』后汉张机所着,发明『内经』奥旨者也。并不引古经一语,皆出心裁,理无...
中医古籍;医宗金鉴;序;清;吴谦序
...后见明之辨内外伤及饮食劳倦伤一论,而后知世医之误。学术不明,误人乃如此,可不大哀耶!明之既着论矣,且惧俗蔽不可以猝悟也,故又着《脾胃论》叮咛之。上发二书之微,下祛千载之惑,此书果行,壬辰药祸,当无从而...
中医古籍;脾胃论;序;金;元;李东垣总论
...之。积者散之。使阴阳各得其平。则二者无偏胜之患矣。五常政大论云。治热以寒。温而行之。治寒以热。凉而行之。治温以清。冷而行之。治清以温。热而行之。夫治热以寒温而行之者有三。大热在身。只用黄、人参、甘草。...
中医古籍;普济方;卷一百十九积热痼冷门;明;朱橚针灸源流
卷上《素问》十二卷,世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦非一而与孔子、子思之言并传也。盖《灵兰秘典》、《五常正大》、《六元正纪》等篇,无非阐明阴阳五行生制之理,配象合德,实切于...
中医古籍;针灸易学;卷上;清;李守先