五脏五六腑六释义
...之次序取之。间时一穴。木火土金水。与金水木火士五得五时。中间四时。共为九时。阳日增三焦一穴。取其生我者(十二)。阴日增包络一穴。取其我生者(十二)。一日六穴。计六时。间五时。合十一时。十日共一百十时。...
中医古籍;子午流注说难;下卷;近代;吴棹仙律原
...数六,分阴分阳,则音以宫商角征羽分太少而为十,故音以应日;律以黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射为阳,是为六律,林钟、南吕、应钟、大吕、夹钟、仲吕为阴,是为六吕,合而言之,是为十二律,故律以应辰。一律...
中医古籍;类经图翼;类经附翼卷二律原;明;张介宾论用药第六
卷一诸论上药一百二十种,为君,主养命以应天。无毒,多服、久服不伤人。欲轻身益气,不老延中药一百二十种,为臣,主养性以应人。有毒无毒,斟酌其宜。欲遏病,补虚羸者,本中经。下药一百二十五种,为佐使,主治病...
中医古籍;备急千金要方;卷一诸论;唐;孙思邈咳嗽
...生天地气交之中,故与天地相参,五脏禀五行之气,以治五时,各以其时而受外邪。若非肺脏主令之时,而各脏所受之邪,皆随气而传于肺。假如感寒而微,则为咳,甚则为泄泻、为腹痛也。肺金主秋,肝木主春,心火主夏,脾...
中医古籍;灵素节注类编;卷八咳嗽;清;章虚谷三十四、手足阴阳系日月
...为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴。故足之十二经脉以应十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指以应十日,日主火,故在上者为阳。(日为阳精,故日主火。月为阴精,故月生于水。日为阳,阳数五,五者中数之奇也...
中医古籍;类经;九卷经络类;明;张介宾骨痹筋痹脉痹肌痹皮痹
...于风者,为肝风,余脏皆然,今痹邪亦同此义。盖五脏应五时之气候,故外邪即乘气而入其部,以成病也。帝曰∶内舍五脏六腑,何气使然?岐伯曰∶五脏皆有合,病久而不去,内舍于其合也。故骨痹不已,复感于邪,内舍于肾...
中医古籍;灵素节注类编;卷六诸痹证;清;章虚谷神农本草经分上中下三品
卷之九十四本草集要(上)上药一百二十种为君,主养命以应天,无毒,多服久服不伤人。欲轻身益气不老延年者,本上经。中药一百二十种为臣,主养性以应人,无毒有毒,斟酌其宜。欲遏病补虚羸者,本中经。下药一百二十...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十四本草集要(上);明;徐春甫论治病略例第三
...脏法五星,六腑法六律,以心为中极。大肠长一丈二尺,以应十二时;小肠长二丈四尺,以应二十四气;身有三百六十五络,以应一岁;人有九窍,以应九州;天有寒暑,人有虚实;天有刑德,人有爱憎;天有阴阳,人有男女;...
中医古籍;备急千金要方;卷一诸论;唐;孙思邈经义
...乎?岐伯曰∶色脉者,上帝之所贵也。先师之所传也。色以应日,脉以应月,常求其要,则其要也治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则。得神者,昌;失神者,亡。帝曰∶善。《邪客篇》曰∶心者,五脏六腑之大主也,精...
中医古籍;景岳全书;卷之三十七天集·杂证谟死生;明;张介宾色
卷一入门辨证诀《内经》曰∶脉以应月,色以应日。色者,视之易见者也。如伤风阙庭必光泽。伤寒,阙庭必暗晦。面青黑为寒,为直中阴证。紫赤为热,为传经里证。若已发汗后,面赤色盛,此表邪出不彻也,当重表之。又阴...
中医古籍;医学心悟;卷一入门辨证诀;清;程国彭