分内外伤治法
...泻。不泻则温气去。寒独留则血凝此再明脾胃不足。劳役形体。中焦荣气受病。末传寒中。惟宜补阳泻阴。帝曰阴与阳并。血气以并。病形以成。刺之奈何。岐伯曰。刺此者取之经隧。取血于营。取此一段明脾胃荣气不足。从阴...
中医古籍;普济方;卷四方脉总论;明;朱橚十五、消渴门
...过度的饥饿时,这两个时候,不能进行导引,因其会损伤人体。还应避开不好的日子及时辰节令不和的时候。导引完毕,要先步行一百二十步,多者可行一千步,然后进食。进食不要太冷太热,要五味调和。陈腐的隔夜食物,虫...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕经解
...在地,则为生化之本。以其为大道之源,而神智所由生,形体所由成者也,神出于震,寓于离,为一身主宰。震者,肝也;离者,心也。故自东方之木,生南方之火,由是而生土、生金、生水,则阴阳五行之气全而成质,则五脏...
中医古籍;灵素节注类编;卷一禀赋源流总论;清;章虚谷五癃津液别篇第三十六
...将。脾主肌肉而护养脏腑。故为心之卫。肾主骨而成立其形体。故为心之主外也。故五脏六腑(止)泣出矣甲乙。与肺、作急肺。似是。泣、作涎。张云。心为脏腑之主。故五脏之系。皆入于心。心之总系。复上贯于肺。通于喉...
中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍汤液醪醴论
...生于内也。五脏阳已竭,有阴无阳也。津液,水也。郭,形体胸腹也。胀论曰∶‘夫胸腹,脏腑之郭也。’凡阴阳之要,阴无阳不行,水无气不化。故灵兰秘典论曰∶‘气化则能出矣。’今阳气既竭,不能通调水道,故津液妄行...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之二;清;姚止庵虚劳积聚
卷第九十一论曰气之所积名曰积,其本在脏,阴气所生也,气之所聚名曰聚,其本在腑,阳之所生也,脏病止而不移,腑病无所留止,是为积聚,虚劳之人,阴阳伤损,血气涩滞。不能宣通,各随其腑脏之气而留结,故成积聚之...
中医古籍;圣济总录;卷第九十一;宋;由政府组织编写二十二、五实五虚死
...未有不噬脐者矣。凡劳伤之辨,劳者劳其神气,伤者伤其形体。如喜怒思虑则伤心,忧思悲哀则伤肺,是皆劳其神气也。饮食失度则伤脾,起居不慎则伤肝,色欲纵肆则伤肾,是皆伤其形体也。凡损其肺者伤其气,为皮焦而毛,...
中医古籍;类经;十四卷疾病类;明;张介宾八正神明论篇第二十六
...。流利也。月属阴。水之精也。故潮汐之消长应月。人之形体属阴。血脉属水。故其虚实浮沉。亦应于月。志云。精。纯至也。灵岁露篇云。月满则海水西盛。人血既积。肌肉充。皮肤致。毛发坚。腠理。烟垢着。月郭空。则海...
中医古籍;素问识;卷三;日本;丹波元珍甲疽门主论
...除秽,及适其行履则愈矣。(《准绳》)又曰∶按足指在人体最下,气血易沮,药力难到,虚弱之人,小有破损,即成疮疡,久而不敛,况其大者,若非大补气血,岂能易愈。古云∶病在四末,不必治内,非通论也。窦汉卿曰∶...
中医古籍;疡医大全;卷二十七足踝部;清;顾世澄第一节·论阴证阳证
...为阳、背后为阴,股外为阳、股内为阴之类是也。有可以人体之向背分阴阳者,如面前及脑腹之部多阳证,脑后及腰背之部多阴证是也。古者圣人南面而立,向阳而治。故面前属于阳,背后属于阴,确有至理。有可以病因之寒热...
中医古籍;疡科纲要;卷上第一章·外疡总论;近代;张山雷