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脾胃门
卷之三五脏之有脾胃。犹五行之有土也。天一生水。得土之五而成六。地二生火。得土之五而成七。天三生木。得土之五而成八。地四生金。得土之五而成九。天五生土。复得土之五而成十。五行无土。不能成五行。五脏无脾胃...
中医古籍；丹台玉案；卷之三；明；孙文胤 -
中腑中脏辩
...脏二字，实是指经络，言腑无汗法，入脏亦岂有下法？“五脏者，藏精气而不写，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。”此脏宜补，腑宜通之要旨也。考长沙三百九十七法，邪归中土，乃可议下，其少阴急下...
中医古籍；吴医汇讲；卷三；清；唐大烈 -
宣明五气论
...心则喜。并于肺则悲并于肝则忧并于脾则畏并于肾则恐(五脏精气各有所藏。若合而并于一藏则邪气实之。各显其志如此)是谓五并。虚而相并者也(言藏气有不足。则胜气得相并也)五脏所恶。心恶热肺恶寒。肝恶风脾恶湿肾恶燥...
中医古籍；针灸逢源；续刻素问经文(补遗)；清；李学川 -
五脏
...水谷而行津液者也。（《本藏论》）〔《素》〕五脏者，藏精气而不泻也，故满而不实；六腑者，传化物而不藏，故实而不满。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚；食下，则肠实而胃虚。故曰∶实而不满，满而不实也。（《五...
中医古籍；医学纲目；卷之一·阴阳脏腑部；明；楼英 -
胆腑脉论第一
...胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏此受五脏浊气，名曰传化之腑，此不能久留，输泻者也，所谓五脏者藏精气（《甲乙》作神）而不泻，故满而不能实。六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。所以然者，水谷...
中医古籍；备急千金要方；卷十二胆腑方；唐；孙思邈 -
痰症
...有痰二皆因其病而命名而终不可谓心肝有痰不统之于胃中也故言胃而凡有在上之痰举皆包之矣治上之痰奈何健其胃而清其痰补其气而利其湿治上焦之痰其庶几乎然而上痰终何以辨之必感风寒而得之或黄或白或成而胶结不开或呕吐...
中医古籍；辨症玉函；卷之三（利）上症下症辨；清；陈士铎 -
论十三首、脉证三条
...。肺可伤乎。然则肝病虽愈。又当准此法。以治肺治肾。五脏似无宁日也。伤字当作制字看。制之则五脏和平。而诸病不作矣。〔尤〕按素问云。邪气之客于身也。以胜相加。肝应木而胜脾土。以是知肝病当传脾也。实脾者。助...
中医古籍；金匮玉函要略辑义；卷一脏腑经络先后病脉证第一；清；元简 -
太阳本病
...卫伤营之不同卫气为阳营血为阴然血升而化神魂是阴含阳也故肝血温暖而升散气降而化精魄是阳含阴也故肺气清凉而降敛人之汗孔冬阖而夏开者以肝心主营木火旺于春夏则营血温散而窍开肺肾主卫金水旺于秋冬则卫气清敛而窍阖...
中医古籍；伤寒悬解；卷三太阳经上编（五十三章）；清；黄元御 -
木之木
卷之十九木部中品之下无毒植生合欢主安五脏利心志令人欢乐无忧久服轻身明目得所欲（神农本经）【名】合欢树〔叶〕合昏〔花〕夜合花【苗】〔图经曰〕合欢即夜合花也木似梧桐枝甚柔弱叶似皂荚槐等极细而繁密互相交结每...
中医古籍；本草品汇精要；卷之十九木部中品之下；元；王好古 -
汇萃
...衰故齿发皆落矣非惟材力衰谢固亦天数使然）肾者主水受五脏六腑之精而藏之故五脏盛乃能泻（续五脏六腑精气淫溢而渗灌于肾肾乃受而藏之此乃肾为都会关司之所非肾一脏而独有精故曰五脏盛乃能泻也）今五脏皆衰筋骨解堕天...
中医古籍；读素问钞；卷下之四；元；滑寿