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八、痨瘵门
...疾低头入两膝间，两手交叉头上十三通，愈三尸也。〔解说〕把两手交叉放在头上，长吸气即吐出。坐在地上，慢慢地伸展两脚，用两手从外边将膝抱起，急低头进入两膝之间，这样两手交叉抱头上行功十三遍，可治三尸病。〔...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
吴山散记
...源。（遗精）病根既刈。再注意睡眠饮食空气运动等卫生疗法。自可渐复健康。此乙亥春月余在祥林医局中医疗养室时为渠治疗之情形也。后杨君游嘉善。月余始返。适余脱离祥林医局。余与杨君。因诊病而成良友。六桥徐步。...
中医古籍；存存斋医话稿；附录；清；赵晴 -
总论
...证实用者，均采集不嫌其浅俗，以求对于病者实用，对症治疗。平日体察小儿所常得的各种病症，与成人的病症根本不同，临征延医方法自异。至于小儿又分乳婴与成童，其病症与治法更不能同。成人之病症，虽亦不外乎寒热虚...
中医古籍；幼科概论；明；佚名 -
一、三教参悟说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系三教书籍，言异旨同，修士勿成门户之见。相类者，宜参观。不相类者，亦当善悟。悟理之文，有可资于治平之用。经济之学，有足取为修养之法，互相考证，获益匪浅。如...
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江 -
不经医对病服药之误论
...理，妄作聪明，仅据俗传之丹方，对症与儿服药。如此之治疗疾病，焉能得到圆满的结果呢？况病有内伤外感之不同，虚实寒热之各异，今欲执一种之丹药，治复杂不同之病症，凡稍有识者，必知其不能去病，而反添病也。夫有...
中医古籍；幼科概论；明；佚名 -
十三、脾胃门
...摇三七，递互亦然。去太仓不和，臂腰虚闷也。〔解说〕治疗脾胃不和不能饮食，可采用斜身，两手偏向一侧，急挺身，舒展放松头部和两手，两手相抓互相牵拉，并慢慢牵拉一会儿，尽量保持姿势不变。作时气力要缓和自然，...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
伤寒
第三集·治疗法涂蔚生曰∶天地六淫之气，病患以风寒最甚而独多。治之得当，疗如反掌，治之失当，其后演成虚实厥亡等症。诚非臆及所能道者。张仲景之《伤寒论》，以风寒温为三大提纲，而以伤寒居首。盖亦以其为百病之...
中医古籍；推拿抉微；第三集·治疗法；近代；涂蔚生 -
第十七节·赤膈伤寒
...生治肺痈，也主张先用开泄，继用清养，与俞何两先生的疗法是一致的。曹先生说∶“凡治此症，痈脓结聚肺部，当开泄肺气，清其郁热，为第一步。及肺脏气疏，咯痰不畅，则以决去痈脓为第二步。及腥臭之痰出尽，而胶痰之...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第八章·伤寒兼证；清；俞根；徐荣斋 -
第二章·六经方药
...胞之消沉，“清法”为遏止体温之亢进，这两法，乃对证治疗，不是以去病为目标的。“和法”是使机体内部得到协调，而加强汗、下、温、清、补的疗效。“补法”可分两种∶一为滋阴，凡能调节循环，供给造血原料，促进养...
中医古籍；重订通俗伤寒论；清；俞根；徐荣斋 -
三、道宜参阅金刚心经说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释门经论语录三藏之书，连编累牍，广舌宣扬，多铺陈事迹，缅溯渊源，侈谈因果，推展慈悲，宏扬誓愿，穷极神通。于下手修炼功夫，洗伐毛髓，火候或散见，或连及，零...
中医古籍；达摩洗髓易筋经；上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系；唐；项杨惠；吴德华；张鉴若；曹江