论春夏秋冬导引法
...养阳法∶每日闭目冥心而坐,心注定肾中,咽津七口送下丹田,起立双手自抱,两胁微行六先夏养阴法∶每日闭目冥心而坐,心中注定于心,咽津十四口送下心中,永无暑气之侵。先秋养阴法∶每日闭目冥心而坐,心注肺中,咽...
中医古籍;神仙济世良方;下卷;清;柏鹤亭平脉大法第一
...气脉流动,亦各随其性情,故一呼脉再至,一吸脉再至,呼吸定息之间复一至,合为五至,此为平和中适者也。春秋日夜正等,无余分时也。其余日则其呼而脉至多,吸而脉至少,或吸而脉至多,呼而脉至少,此则不同,如冬夏...
中医古籍;备急千金要方;卷二十八脉法;唐;孙思邈平和迟数第八
卷一调停自气,呼吸定息。四至五至,平和之则。三至为迟,迟则为冷。六至为数,数即热证。转迟转冷,转数转热。迟数既明,浮沉当别。医至病家,宜默坐片时。先调停自气,令呼吸均匀,方诊其脉。(平人气象论云常以不...
中医古籍;医灯续焰;卷一;清;潘楫运气法
卷上凡运气法,当闭目静坐,鼻吸清气降至丹田,转过尾闾,随即提气如忍大便状,自夹脊双关透上,直至泥丸,转下鹊桥,然咽下,仍归丹田。初行功时,焚香一炷为度,渐增三炷,功行七日而止。凡卧病者,宜用浓褥、绵被...
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘64.总论喘证治法
...论内伤外感,皆为紧要之证也。然欲究喘之病因,当先明呼吸之枢机何脏司之。喉为气管,内通于肺,人之所共知也,而吸气之入,实不仅入肺,并能入心,入肝,入冲任,以及于肾。何以言之?气管之正支入肺,其分支实下通...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯(七)入水法
...手枯。8、反两手据膝上,仰头象鳖取气,致大黄元气至丹田,令腰脊不知痛。9、手大拇指急捻鼻孔,不息,即气上行致泥丸脑中,令阴阳从数,至不倦。10、以左手急捉发,右手还项出,所谓血脉气各流其根,闭巨阳之气,使...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕叙诊脉法
...气脉潮动。亦各随其性韵。故呼而脉再至。吸而脉再至。呼吸之间复一至。合为五至。此为中适者也。春秋中。日夜正等。其呼而脉至多。吸而脉至少。或吸而脉至多。呼而脉至少。此则不同。为冬夏日夜长短之异也。凡气脉呼...
中医古籍;太平圣惠方;卷第一;宋;王怀隐;陈昭遇脉法二
卷一脉法上编师曰呼吸者脉之头也初持脉来疾去迟此出疾入迟名曰内虚外实也初持脉来迟去疾此出迟入疾名曰内实外虚也脉之流行气鼓之也一息脉六动气行六寸人之经络六阳六阴以及任督两跷计长一十六丈二尺平人一日一夜一万...
中医古籍;伤寒悬解;卷一脉法上编;清;黄元御论总
人身养生之气有二∶一曰呼吸天气。盖人在天地气交之中,如鱼之在水也。鱼在水中而不见水,人在气中亦不见气。试观平人扼吭则绝,无天气也。试观暴绝人气回则苏,通天气也。无形而至刚,故古之圣人有服气却谷之法。天...
中医古籍;中风论;清;熊笏三、心腹痛门
...法,均取仰卧位,展伸手足,可使全身放松,腹部舒适。呼吸采取以鼻纳气,口吐气,或口吸气,鼻出气,使气达腹的腹式呼吸法,吸气时腹部隆起,呼气时腹部凹陷(顺呼吸),或吸气时腹部凹陷,呼气时腹部隆起(逆呼吸)...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕