秘传叶保太仙授接骨奇方临症口诀
...,按入用药外荀箬数层,如法扎缚,再服汤散,筋骨脉络相生,其骨自然坚固矣。若因患者畏惧疼痛,医者畏难苟安不锉去尖锋,潦草按入皮肉患处正欲生长肌肉,而一或劳动则尖芒复,新肉又重作掀,以致日久伤口不合,常流...
中医古籍;金疮秘传禁方;明;佚名临症要诀
...见富贵人及妇人辈,懒于下床,看喉者断不可曲从,恐其床上看不明白,看视既已不确,下药有何把握。最宜详慎,不可忽略。此皆临症要诀,实属心法真传,如能遵守而行,无不神乎其技矣。其辨症治疗,以及修治丹散诸法、...
中医古籍;验方新编;卷十七咽喉;清;鲍相璈评赵氏医贯说
...齑。以其明于理,而易过于医,医与儒皆不外乎一理也然运用枢机,主宰一身者,皆心也,故古圣贤,养心正心明心,千言万语谆谆,独重乎心,以心为主,而医家亦以心为君主之官也。独赵氏一书,强引《内经》“十二官危”...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷一;清代;冯楚瞻知胎中男女法第三
...数。仍除天一,又除地二,又除人三,又除四时四,又除五行五,又除六律六,又除七星七,又除八风八,又除九章九,单即男,偶即女,万无参差。
中医古籍;医心方;卷第二十四;日本;丹波康赖痘窖
...也?《经》曰∶其生五,其气三,言形之所存,假五行而运用,征其本始,从三气以生成。又曰∶三而成天,三而成地,三而成人,故乾坤诸卦,皆数三也。人在气交之中,莫不因时感气而动三者,万物生成之数,亦积余盈闰,...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;痘疹全集卷二十二(总论痘要);清代;冯楚瞻四、道宜参证儒书丹书医书说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释氏之书,文本梵语,理尚虚无,不译以儒家文本难明,不参以丹医二经无征。谨按易筋洗髓,译在南北朝。时语言文本,多古音古义,非证以十三经,及周秦诸子,隋唐以...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江第八节·察新久
...觉中而起病的(如各种慢性疾病)。(二)症状与时间的关系──各种症状的表现都有它一定时间的规律。如果忽略了它的时间性,则症状就失掉了它对诊断上的意义。如疟疾病患的发热,有间日一次的,也有三日一次的。每次...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋摸法
...,伤痕已愈,其中或有筋急而转摇不甚便利,或有筋纵而运用不甚自如,又或有骨节间微有错落不合缝者,是伤虽平,而气血之流行未畅,不宜按整端提等法,惟宜推拿以通经络气血也。盖人身之经穴,有大经细络之分,一推一...
中医古籍;伤科汇纂;正文;清;胡廷光五营运大论第六十九篇
卷之六五营运者,木火土金水,五运五行之气也。始则五气横天,而化五运五行,既则天地之大,人物之众,皆本营运以化生。本经第五篇《阴阳应象大论》,为五营运之大纲,此则原其所始,而反复申明之。黄帝坐明堂,始正...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之六;清;高士宗相火论
...彼五火之动皆中节,相火惟有裨补造化,以为生生不息之运用耳,何贼之有?或曰∶《内经》相火,注曰少阴、少阳矣,未尝言及厥阴、太阳,而吾子言之何耶?曰∶足太阳、少阴,东垣尝言之矣,治以炒柏,取其味辛能泻水中...
中医古籍;格致余论;元;朱震亨