诊脉精要
下卷察脉知病。精之至矣。然内经仲景。皆合人迎趺阳合诊。今则独取寸口。盖去繁就简为得其要兹所引注。皆独取寸口之法。十二经中。皆有动脉。独取寸口。以决五脏六腑死生之法何谓也。寸口即今掌后诊脉之所。此难经发...
中医古籍;中西汇通医经精义;下卷;清;唐宗海着一、中风门
...十分有益。本节提出的中风病导引法有静功、动功和动静结合功多种。体位有“倚壁”、“踞坐”、“仰卧”、“立身”等。呼吸方法有“不息”法、“纳气”法、“引气”法等,并对导引行气方法、注意事项,行气要领等做了...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕引种
...种者之身体,或着之脚,是亦一良法也。霖按∶此两节合中西种痘法脱化出者,用涕泪较刺血为尤便。但从经络引出者为善,由脏腑引出者究未妥当。凡种疹者,有八益焉。不至陷不治,一也;无其毒侵肺以发咳嗽,二也;虽有...
中医古籍;痧疹辑要;卷一;清;叶霖80.论肢体痿废之原因及治法
...废皆系脑髓神经有所伤损。而以愚生平所经验者言之,则中西之说皆不可废。今试列举素所经验者于下,以征明之。忆在籍时,曾见一猪,其两前腿忽不能动,须就其卧处饲之,半月后始渐愈。又旬余解此猪,见其肺上新愈之疮...
中医古籍;医学衷中参西录;三、医论;清;张锡纯脏腑所合
上卷合者。相合而成功也。有脏以为体即有腑以为用。脏之气行于腑。腑之精输于脏。二者相合。而后成功。故引灵输本枢篇文以明之。肺合大肠。大肠者。传导之府。肺为清金。大肠为燥金。肺藏魄。而大肠肛门。即为魄门。...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着人身阴阳
上卷西医谓造化主。惠育群黎。所谓造化主。即天地之神也。与中国人本天地之中以生之义。不谋而合。但语言文本。略不同耳。兹且举天地生人之理。先注明之。天地只此阴阳。化生五运六气。人身秉此阴阳。乃生五脏六腑。...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着福井枫亭
...涸,不能语言。虽均属里实,二汤之所主自判然矣。(《中西深斋名数解》有白虎承气,辨颇明晰。而枫亭得之于实际,宜彼此参稽处之无差误。)肺痿有冷热之分,而《金匮》但载肺冷治方,不及肺热诸方,《千金》、《外台》...
中医古籍;先哲医话;卷下;日本;浅田宗伯劝戒杀吃素文
...消化难。是素食不但无碍卫生。乃深合乎卫生也。仲祜精中西医学。其言可信。何不取其书而详玩之。(以上释吃素有碍卫生之疑。)总之。戒杀茹素。可以弭劫。可以养心。可以惜福。可以延年。无悖儒佛两家圣人之旨。而又...
中医古籍;达生编;清;亟斋居士冲任督带
上卷十二经。正经也。又有八脉。名为奇经。兹不具论。而单论此四脉者。盖阳维阳。两脉附于太阳经行。身之背。以太阳统治之矣。阴维阳两脉。行身之前。附于太阴。以太阴统治之矣。惟此四脉。主治有别不能赅于十二经中...
中医古籍;中西汇通医经精义;上卷;清;唐宗海着第二节·伤寒转厥
...问题,同中求异,辨别得极为精审。关于色厥,毛退之《中西医话》载∶“色厥者,其人本虚,偶因奇遇,而悉力勉为者有之;或因相慕日久,而纵竭情欲者亦有之;故于事后,则气随精去,而暴脱不反。”但我认为这是“色脱...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十章·伤寒坏证;清;俞根;徐荣斋