阳火、阴火
...)【集解】李时珍曰∶火者五行之一,有气而无质,造化两间,生杀万物,显仁藏用,神妙无穷,火之用其至矣哉。愚尝绎而思之,五行皆一,唯火有二。二者,阴火、阳火也。其纲凡三,其目凡十有二。所谓三者,天火也,地...
中医古籍;本草纲目;火部第六卷火之一;明;李时珍灸例第六
...心者,乃能得之耳。凡《经》云∶横三间寸者,则是三灸两间。一寸有三灸,灸有三分,三壮之处即为一寸。黄帝曰∶灸不三分,是谓徒冤,炷务大也,小弱炷乃小作之,以意商量。凡点灸法,皆须平直,四体无使倾侧。灸时孔...
中医古籍;备急千金要方;卷二十九针灸上;唐;孙思邈经度
...孔之端分而各行下循阴器乃合篡间所谓间者谓前阴后阴之两间也自两间之后已复分而行绕篡之后)别绕臀至少阴与巨阳中络者合少阴上股内后廉贯脊属肾(续别谓别络分而各行者足少阴之络自股内后廉贯脊属肾足太阳络之外行者...
中医古籍;读素问钞;卷上之二;元;滑寿卯酉之岁
...水郁为害,待得位之时而发。升之不前,湿为热蒸,寒生两间,民病注下,食不及化。湿胜于上,寒胜于下,故气令民病如此。久而成郁,冷来克热,冰雹卒至。药宜连翘青黛饮,煎汤研化五瘟丹服。乙卯乙酉(岁会太乙天符)...
中医古籍;松峰说疫;卷之六·运气六气天时民病;清;刘松峰阳火阴火
续集卷之一玉石部阳火阴火主造化两间生杀万物显仁藏用神无穷合天地人而言之阳火有六阴火有六共十二焉诸阳火遇草而得木而燔可以湿伏可以水灭诸阴火不焚草木而流金石得湿愈焰遇水益炽以水折之则光焰诣天物穷方止以火逐...
中医古籍;本草品汇精要;续集卷之一玉石部;元;王好古十三、《归砚录》
...明,而伊芳又惟知有寒。盖心思之用,固各有至不至,虽两间亦缺陷世界,而况人乎。又曰∶鞠通所云之疝,多系暴证,而久者又系宿瘕病,故可一以温下取下。若疝虽有历久不痊,然聚则有形,散即无形,初非真有物焉,如瘀...
中医古籍;温病正宗;下编·正宗辑要第一章·通论;近代;王德宣便毒
...其不为肿结也几希。便毒处所上不在腹。下不在腿。介乎两间之中是也。尝怪世俗无知。才觉有便毒证状。必以为热气所攻。每每薄衣露足。遂使寒邪乘之。热气转不得散。日复一日。败精宿血。愈聚而愈结焉。不思一身宗筋。...
中医古籍;普济方;卷二百九十痈疽门;明;朱橚阴阳体象
...子曰∶头圆象天,足方履地,面南背北,左东右西,直立两间之中,正居子午之位。又曰∶天有四时,地有四方,人有四肢。指节可以观天,掌文可以察地。得气之清而正者,为圣为贤;得气之偏而浊者,为愚为不肖。近东南者...
中医古籍;类经图翼;卷一运气(上);明;张介宾论吴圣符单腹胀治法
...蠲。脾君复辟。保合太和。常有天命矣。谓用药者后先铢两间。可无审乎。善后多年。闻用黄柏知母之属。始得全效。更奇。刚柔诸药。为丸服之。胸中如天地交而成泰。爽不可言。胀病遂不劳余力而愈。附论善后之法门人请曰...
中医古籍;寓意草;清;喻昌三消之说当从火断二十七
...消也。膈消者,心移热于肺,传为膈消。王太仆云∶心肺两间中有斜膈膜,下际内连横膈膜。故心移热于肺,久久传化,内为膈热消渴而多饮者,此虽肺金受心火之邪,然止是膈消,未及于肺也。故饮水至斗,亦不能已。其渴也...
中医古籍;儒门事亲;卷三;金;张从正