壮火
壮火 生理学名词。阳气过盛形成的亢烈之火,能耗散人体正气。《素问·阴阳应象大论》:“壮火之气衰。”张景岳注:“阳和之火则生物,亢烈之火反害物,故火太过则气反衰。”作者:
医源资料库;中医词典;字母Z小肠火篇
...化水。水不化火,而火且化水,是小肠属火明矣。惟小肠之火代心君以变化,心即分其火气以与小肠,始得导水以渗入于膀胱。然有心之火气、无肾之水气则心肾不交水火不合,水不能遽渗于膀胱矣。少师曰:斯又何故乎?岐伯...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;外经微言;卷四小心真主篇
...曰:命门者,水火之源。水者,阴中之水也;火者,阴中之火也。为当曰:水火均属阴,是命门藏阴不藏阳也。其藏阳又何所乎?岐伯曰:命门,藏阴即藏阳也。为当曰:其藏阴即藏阳之义何居?岐伯曰:阴中之水者,真水也;阴...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;外经微言;卷五经水未来腹先疼二十一
...。经失其为经者,正郁火内夺其权耳。治法似宜大泄肝中之火,然泄肝之火,而不解肝之郁,则热之标可去,而热之本未除也,其何能益!方用宣郁通经汤。 白芍(五钱,酒炒) 当归(五钱,酒洗) 丹皮(五钱...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;傅青主女科;女科上卷;调经妊娠多怒堕胎五十
...怒则不藏,不藏则血难固。盖肝虽属木,而木中实寄龙雷之火,所谓相火是也。相火宜静不宜动,静则安,动则炽。况木中之火,又易动而难静。人生无日无动之时,即无日非动火之时。大怒则火益动矣,火动而不可止遏,则火...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;傅青主女科;女科下卷;妊娠【当归龙荟丸】
...。 【集注】汪昂曰:肝本为生火之本,肝火盛则诸经之火相因而起,为病不止一端矣,故以当归芦荟龙胆草青黛,直入本经气血两途,先平其甚者,而诸经之火,无不渐平矣,佐以黄芩泻肺火,黄连泻心火,黄柏泻肾火,大...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;删补名医方论【磁朱丸】
...能引铁吸肺金之气归藏肾水,朱砂体阳而性阴,能纳浮游之火而安神明,水能鉴火能烛,水火相济而光华不四射与,然目受藏府之精,精裨于谷,神曲能消化五谷,则精易成矣,盖神水散,大缓则不收,赖镇坠之品,疾收而吸引...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;删补名医方论当归芦荟汤
...,借治血病,用酒丸,童便下,尤佳,人身惟肝火最横,每挟诸经之火,相持为害,方用青黛芦荟胆草,直折本经之火,芩连栀柏大黄,分泻各经之火,火盛则气实,故以二香以行气,火盛则血虚,故君当归以补血,治肝火决裂者,惟此方最有力量,莫嫌...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;血证论;卷七火有七说
...火者心火也;相火者命门火也,此火出自先天。又有五志之火:大怒气逆,则火起于肝;悲哀恸中,则火起于肺;醉饱过伤,则火起于脾;房劳过度,则火起于肾;思虑过度,则火起于心。此火出于人为。火之为病,不独在五脏...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;医学传心录包络配腑篇
...,以肾有水气也。故不合肾而合于包络耳。雷公曰:包络之火气出于肾,三焦取火于肾,不胜取火于包络乎。岐伯曰:膀胱与肾为表里,则肾之火气必亲膀胱而疏三焦矣。包络得肾之火气,自成其腑,代心宣化,虽腑犹脏也。包...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;外经微言;卷二