妇人总论
卷十一妇人门《素问》曰∶目得血而能视,耳得血而能听,指得血而能摄,掌得血而能握,足得血而能步,脏得血而能液,腑得血而能气。然血所通流,则气亦然也,血气宣行其中,神自清利,而应机能用矣。故《素问》∶气血...
中医古籍;黄帝素问宣明论方;卷十一妇人门;金;刘完素五、标本逆从治有先后
十卷标本类(素问标本病传论灵枢病本篇与此篇同者不重载)夫阴阳逆从标本之为道也,小而大,言一而知百病之害,少而多,浅而博,可以言一而知百也。(一者本也,百者标也。)以浅而知深,察近而知远,言标与本,易而...
中医古籍;类经;十卷标本类;明;张介宾原病篇
...微盛不等,司天在泉,主气客气,相加临而然也。细考《素问》注自知,兹不多赘。按吴又可谓温病非伤寒,温病多而伤寒少,甚通。谓非其时而有其气,未免有顾此失彼之诮。盖时和岁稔,天气以宁,民气以和,虽当盛之岁亦...
中医古籍;温病条辨;清;吴鞠通卷二
...肺主一身之气,气非呼吸不行,脉非肺气不布故耳。然《素问·五脏别论》曰∶“帝曰‘气口何以独为五脏主?’岐伯曰∶‘胃者,水谷之海,六腑之大源也。五味入口藏于胃,以养五脏气,气口亦太阴也。是以五脏六腑之气味...
中医古籍;脉诀汇辨;清;李延昰三折肱医不三世不服其药辨
...世者,有是理乎?凡医者必读上古《神农本草》、黄帝《素问》、《灵枢经》,及仲景《伤寒论》三世之书,方为有本之学,从而服药,庶无误人。三世者,三世之书也。汉儒谓∶《神农本草》、黄帝《素问》、元女《脉诀》,...
中医古籍;友渔斋医话;第二种橘旁杂论上卷;清;黄凯钧三部九候第三
...生死之期。必先知经脉而后知病脉,真脏脉见者,邪(《素问》无邪字)胜,死也。足太阳之气绝者,其足不可以屈伸,死必戴眼。曰∶冬阴夏阳奈何?曰∶九候之脉皆平旦死。热中及热病者以日中死。病风者以日夕死。病水者...
中医古籍;针灸甲乙经;卷四;晋;皇甫谧经论男女有子本于肾气之盛实
卷二嗣育门《素问》曰∶女子七岁,肾气盛,齿更发长,二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。七七任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子。丈夫八岁,肾气实,齿更发长,二八肾气盛,天...
中医古籍;女科经纶;卷二嗣育门;清;萧埙营卫篇第四
...灵枢·营卫生会》、《五味》、《邪客》、《卫气》及《素问·痹论》五篇文)《灵枢》曰∶营行脉中,上应二十八宿,三十六分。人身行气一周,十分身之八,二十八宿,凡千八分。气行五十周而脉终,终而复始,是谓天地之...
中医古籍;经络全书;后编·枢要;明;沈子禄;徐师曾卷之一
内篇谨按∶素问之名,王太仆不解其义,并不知其着于何代。考之汉张仲景撰伤寒论,云本之素问,自是而降,晋皇甫士安云,素问论病甚精,王叔和撰脉经,云出于素问针经,隋书经籍志载有素问之目。由是言之,素问之名,...
中医古籍;素问经注节解;内篇;清;姚止庵五气郁发占
...当其气,甚者兼其下,征其下气而见可知也。(六元正纪大论五气所兼之化,如水发而雹雪,土发而飘骤,木发而毁折,金发而清明,火发而曛昧,皆兼下之承气也。)
中医古籍;医学纲目;运气占候;明;楼英