孙序
...宋所传黑白字书,实陶弘景手书之本。自梁以前,神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊,各有成书,魏吴普见之,故其说药性主治,各家殊异。后人纂为一书,然犹有旁注,或朱、墨字之别,《本经》之文以是不乱。旧说,本草之名...
中医古籍;神农本草经;序;清;孙星衍上古天真论篇第一
卷第一昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰∶余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰∶上古之人,其知道者...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第一;唐;王冰次四、邪变无穷
十三卷疾病类(灵枢刺节真邪篇)黄帝曰∶有一脉生数十病者,或痛、或痈、或热、或寒、或痒、或痹、或不仁,变化无穷,其故何也?岐伯曰∶此皆邪气之所生也。(一脉,犹言一经也。邪气,即下文之虚风也。虚邪贼风,善...
中医古籍;类经;十三卷疾病类;明;张介宾医家源流
...百,药二百六十有五,乃着《本草》,而医书之原启矣。黄帝深虑人生夭昏凶札,上穷下际,察五气立五运,洞性命,纪阴阳,亟咨于岐雷而《内经》作,自《内经》而下,藏于有司者,一百七十九家,二百九部,一千二百五十...
中医古籍;丹溪手镜;元;朱丹溪四气调神篇第二篇
...发明,则曰论。无君臣之问答则曰篇,余皆仿此。此篇乃黄帝继上文而言之,欲人四气调神以全其天真也。春三月,此为发陈,天地俱生,万物以荣。为,去声;下此为之为俱同。春气从阴而阳,开发冬时闭藏之气,故此为发陈...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之一;清;高士宗内经素问
卷之三翼医通考(上)黄帝御极,坐明堂之上,临观八极,考建五常,以谓人生负阴而抱阳,食味而被色,寒暑相荡,喜怒交伤,乃与岐伯上穷天纪,下极地理,远取诸物,近取诸身,更相问难。雷公之伦,授业传之,而《内经...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫七十四、大惑篇
下卷黄帝问于岐伯曰∶余尝上于清冷之台,中阶而顾,匐匐而前,则惑。余私异之,窃内怪之,独瞑独视,安心定气,久而不解,独转独眩,披发长跪,俯而视之,后久之不己也,卒然自止,何气使然?岐伯对曰∶五脏六腑之精...
中医古籍;医旨绪余;下卷;明;孙一奎移精变气论第十三篇
...之人不能也。精气以神为主,故曰得神者昌,失神者亡。黄帝问曰∶余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。今世治病,毒药治其内;针石治其外,或愈或不愈,何也?导引谓之移,振作谓之变。祝由者,祝其病所由来,以...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之二;清;高士宗序
序医之先,谓出于神农、黄帝。儒者多不以为然。予尝考医之与卜,并见于《周礼》,曰医师隶冢宰,筮人隶宗伯,并称于孔子,曰人而无恒,不可以作巫医。巫、筮字,盖古通也。然卜之先,实出于羲、文、周、孔,则医之先...
中医古籍;丹溪心法;序;元;明;朱震亨;戴思恭足厥阴脉动喜怒不时发疝遗溺癃第十一
卷九黄帝问曰∶刺节言去衣者,刺关节之支络,愿闻其详。岐伯对曰∶腰脊者人之关节,股者人之趋翔,茎睾者身中之机,阴津之候,津液之道路也。故饮食不节,喜怒不时,津液内流而下溢于睾,水道不通,炅不休息,俯仰不...
中医古籍;针灸甲乙经;卷九;晋;皇甫谧