众痹周痹
...周痹。上文言邪在血脉之中,血脉本居分肉之间,分肉即卫气所周行者。风寒湿邪,必先伤卫,久则侵营,而入血脉。当其由浅入深,而与卫气迫切而为沫,沫得寒而凝聚,则排分肉而分裂作痛,痛则心神注之,心之所之,气亦...
中医古籍;灵素节注类编;卷六诸痹证;清;章虚谷五脏六腑其说有谬
...不察今欲以告人人谁信者古者左肾其府膀胱右肾命门其府三焦丈夫以藏精女子以系胞以理言之三焦当如膀胱有形质可见而王叔和三焦有藏无形不亦大谬乎盖三焦有形如膀胱故可以有所藏有所系若其无形尚何以藏系哉且其所以谓之...
中医古籍;医说;卷八疾症;宋;张杲风论篇第四十二
...而泣出。风气与太阳俱入,行诸脉俞,散于分肉之间,与卫气相干,其道不利,故使肌肉愤䐜而有疡,卫气有所凝而不行,故其肉有不仁也。疠者,有荣气热胕,其气不清,故使其鼻柱坏而色败,皮肤疡溃,风寒客于脉而不去,...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十二风论篇第四十二
...而泣出。风气与太阳俱入,行诸脉俞,散于分肉之间,与卫气相干,其道不利,故使肌肉愤而有疡,卫气有所凝而不行,故其肉有不仁也。疠者,有荣气热,其气不清,故使其鼻柱坏而色败,皮肤疡溃,风寒客于脉而不去,名曰...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十二;唐;王冰次大惑论第八十
...生始之因。黄帝曰。病而不得卧者。何气使然。岐伯曰。卫气不得入于阴。常留于阳。留于阳则阳气满。阳气满则阳跷盛。不得入于阴则阴气虚。故目不瞑矣。黄帝曰。病目而不得视者。何气使然。岐伯曰。卫气留于阴。不得行...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷九;清;张志聪疟疾总论
...肤之内,肠胃之外。腠理开,得秋气,汗出遇风,得之与卫气并。卫气昼行阳,夜行阴,气得阳外出,得阴内薄,外内相薄,是以日作也。其有间日者,气深,内薄于阴,阳气独发,阴邪内着,阴与阳争不得出,是以间日作也。...
中医古籍;黄帝素问宣明论方;卷十三疟疾门;金;刘完素七十九、口问十二邪之刺
...血气分离,阴阳破散,经络厥绝,脉道不通,阴阳相逆,卫气稽留,经脉虚空,血气不次,乃失其常。论不在经者,请道其方。(此下诸问,既非风寒之外感,又非情志之内伤,论不在经,所当口传者也,故曰口问。)黄帝曰∶...
中医古籍;类经;十八卷疾病类;明;张介宾三焦说
卷十一三焦有形、无形之说,越人、华佗、王冰、东垣皆曰有名无形;余则或言无状,或言有形,纷纭无定。愚意当以无形之说为是,非若五藏五府各自成形,可以定其象也。《营卫生会篇》云∶“上焦如雾,中焦如沤,下焦如...
中医古籍;吴医汇讲;卷十一;清;唐大烈红曲
...焦湿热熏蒸,游溢精气,日化为红,散布脏腑经络,是为营血,此造化自然之微妙也。造红曲者,以白米饭受湿热郁蒸变而为红,即成真色,久亦不渝,此乃人窥造化之巧者也。故红曲有治脾胃营血之功,得同气相求之理。【附...
中医古籍;本草纲目;谷部第二十五卷谷之四;明;李时珍经络(附骨、筋、爪、皮、肌、肉、腠理、窍)
...人有腋。地有十二经水,人有十二经脉。地有泉脉,人有卫气。地有草,人有毫毛。天有昼夜,人有卧起。天有列星,人有牙齿。地有小山,人有小节。地有山石,人有高骨。地有林木,人有膜筋。地有聚邑,人有肉。岁有十二...
中医古籍;医述;卷一·医学溯源;元;程杏轩