总看三部脉法
...洪长,在心取象。沉阴曰水,润滑在下;微弱伏虚,由沉化生。迟寒曰土,三至一息;内涵四脉,濡缓涩结。数热曰火,一息六至;弦紧仿佛,滑大为异。盖浮乃轻手取之,而芤实洪长之类,皆轻手而得之也。沉乃重手取之,而...
中医古籍;医学入门;内集·卷一诊脉;明;李橚五脏
...,筋生心,肝主目,其在天为玄,在人为道,在地为化,化生五味,道生智,玄生神,神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝,在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。怒伤肝,悲...
中医古籍;医学纲目;卷之一·阴阳脏腑部;明;楼英疠
...。火气滋蔓,气浊血污(一云,血热凝结,其气不清),化生诸虫,以次传历脏腑。必死之病,而有可生之理。其始病者,胃气微伤,脾主肌肉,流行甚缓,传变以渐,或可借医药之功而免。谓之必死,非惟医不知药,悉是不能...
中医古籍;杂病广要;身体类;日本;丹波元坚手足
...此症由皮肉化虫至十指断坏,无节肉,而更感肝木之气,化生绿毛卷虫,又经所谓东方生木,木生风,在脏为肝,其虫毛。虫毛者,森森之象,故有是形耳,而病名血余。因肝藏血,所得肝之余气,而生虫毛故也。然不生别色而...
中医古籍;奇症汇;卷之七;清;沈源正文
...为万物之本,胃为一身之本。天元纪大论曰∶在地为化,化生五味,故五味之本,淡也。以配胃土,淡能渗泄利窍。夫燥能急结,而淡能缓之,淡为刚土,极能润燥,缓其急结,令气通行,而致津液渗泄也。故消渴之人,其率与...
中医古籍;三消论;金;刘完素生气通天论篇第三
...。受气于天。故通乎天者。乃所生之本。天以阴阳五行。化生万物。故生之本。本乎阴阳也。是以天地之间。六合之内。其地气之九州。人气之九窍五脏十二节。皆通乎天气。十二节者。骨节也。两手两足各三大节。合小节之交...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷一;清;张志聪本草总括
...以苦坚之。盖五味酸苦甘辛咸,为五脏之本也。四时五行化生,各顺其道,违则病生。古圣设法以制变,如风淫于内,乃肝木失常,火随而炽,治以辛凉,是为辛金克其木,凉水沃其火。余皆仿此。但《内经》既曰风淫于内,又...
中医古籍;医学入门;内集·卷二;明;李橚生气通天论篇第三
...。受气于天。故通乎天者。乃所生之本。天以阴阳五行。化生万物。故生之本本乎阴阳也。简按吴以生字接上句。未稳贴。六合高诱注淮南云。孟春与孟秋为合。仲春与仲秋为合。季春与季秋为合。孟夏与孟冬为合。仲夏与仲冬...
中医古籍;素问识;卷一;日本;丹波元珍承制生化论
...而见症则同,皆水亢为害。二神丸是承制之剂,五味散是化生之剂也。二方理不同而用则同,故可互用以助效,亦可合用以建功。合为四神丸,是制生之剂也,制生则化,久泄自瘳矣。此制方之法,必本于五行承制生化之理也。...
中医古籍;读医随笔;卷一证治总论;清;周学海论十三首、脉证三条
...也。然风即东方甲乙。生发之气为四时六气之首。而天气化生。长养万物。必随八风动荡之机而发。发则寒暑燥湿火。相随应时而化。人感此气而成。谓因风气而生长。然风有邪正。正风者。即温和之风。生育万物也。邪风者。...
中医古籍;金匮玉函要略辑义;卷一脏腑经络先后病脉证第一;清;元简