察舌
...,则虽润滑,亦宜凉膈、白虎、承气之属,以清热攻里,万不可发表也。纯黄舌润滑者须审,若热尚未结聚,不可便攻。若在夏月,便宜攻下,不必待胎燥乃攻也。黄杂色舌根黄硬,尖白,中不甚干,亦不滑,短缩不能伸出,谵...
中医古籍;医碥;卷之五·四诊望色;清;何梦瑶热痢第七
...哀骄恣者,不能自慎兴言于此,以为至概矣。古今痢方千万首,不可俱载此中,但撮其效者,七八而已。如陟厘丸、乌梅丸、松皮散等,暴痢服之,何有不瘥其温脾汤,健脾丸(方出下冷痢篇),久下得之,焉能不愈。大凡痢有...
中医古籍;备急千金要方;卷十五脾脏方;唐;孙思邈癫
...。根据诀而行,针灸等处,并宜主之,仍须根据法治之,万不失一。黄帝掌诀,别是术家秘要,缚鬼禁劫,五岳四渎,山精鬼魅,并悉禁之,有在人两手中十指节间。第一针人中,名鬼宫。(从左边下针,上边出之。)第二针手...
中医古籍;证治准绳·杂病;第五册神志门;明;王肯堂天元纪大论篇第六十六
...首再拜对曰:昭乎哉问也。夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎?故物生谓之化,物极谓之变。阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。夫变化之为用也,在天为玄,在人为道...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷十九决气篇第三十
...一气也。两神相搏(止)是谓精马云。易曰。男女构精。万物化生。盖当男女相构之时。两神相合。而成所生男女之形。此精常先其身而生。有其精斯有其形。夫是之谓精也。张云。两神、阴阳也。搏、交也。精、天一之水也。...
中医古籍;灵枢识;卷四;日本;丹波元珍经义
...气可与期。岐伯曰∶言天者,求之本。言地者,求之位。言人者,求之气交。帝曰∶何谓气交?曰∶上下之位,气交之中,人之居也。故曰∶天枢之上,天气主之;天枢之下,地气主之;气交之分,人气从之,万物由之。帝曰∶...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾邹朴庵玉轴六字气诀
...以吸而自采取天地之清气以补之当日小验旬日大验一年后万病不生延年益寿卫生之宝非人勿传呼有六曰呵呼嘘嘻吹也吸则一而已呼有六者何以呵字治心气以呼字治脾气以字治肺气以嘘字治肝气以嘻字治胆气以吹字治肾气此六字气...
中医古籍;养生类要;前集;明;吴正伦背痈门(七则)
...参、之迟用矣。予既论此症,又多戒辞,劝人早服此方,万不可观望狐疑,丧人性命。盖阳毒可用攻毒之剂,而阴毒须用补正之味。用人参、黄以补气,气旺则幽阴之毒不敢入心肺之间。而金银花性补,善解阴毒,得参、而其功...
中医古籍;辨证录;卷之十三;清;陈士铎天元纪大论篇第六十六
...首再拜对曰∶昭乎哉问也。夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,可不通乎!故物生谓之化,物极谓之变,阴阳不测谓之神,神用无方谓之圣。夫变化之为用也,在天为玄,在人为道...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第十九;唐;王冰次胎毒论治
...待油冷透,用之调苦参面即可。鸡蛋油为胎毒外治圣药,万勿忽视,不过取不易也。又方紫芦散,治小儿胎毒,尤为神效。不过此方是光致的秘方,向不公布。今因与诸位同学感情上的关系,不能终秘,公开写出,深望诸同学珍...
中医古籍;幼科概论;明;佚名