论《内经》治未病
...还要与之适应才能达到健康无病,即“天人合一。《素问·宝命全形论》“人以天也之气生,四时之法成。《素问·上古天真论》“提挈天地,把握阴阳、“虚邪贼风,避之有时。就是说明了要顺应四时阴阳...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2007年第3卷第1期绍奇谈医:论医学经典
...《内经》已经相当重视精神环境的改变对人的影响。如《素问•疏五过论》言:“凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富后贫,名曰失精,五气留连,病有所并…始富后贫,虽不伤邪,皮焦...
中医中药;经典研习同气相求刍议
...。第一,首先指出了某种体质容易感受相应的淫邪。如《素问·八正神明论》云:“以身之虚而逢天之虚,两虚相感,其气至骨,人则伤五脏……故曰天机不可不知。”《灵枢·百病始生篇》说:“风雨寒热,不得虚,邪不能独...
中医中药;中医临床;临床讨论《黄帝内经》学习心得四则
...,个体化诊疗模式等等,均源自《内经》,只是体现了《素问·玉真要大论》“有者求之,无者求之”之发展思想而已。然而在《内经》中蕴藏的、众多的合理内核需要进一步挖掘,并在此基础上加深与发展。如“膜...
中医中药;经典研习半夏泻心汤之阴阳升降失调论
...气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气。”亦如《素问·六微旨大论》云:“升已而降,降者谓天,降已而升,升者谓地,天气下降,气流于地,地气上升,气腾于天。”笔者认为人体发病大多缘于内在阴阳失调、气机紊...
中医中药;中医临床;临床讨论辨证分型不能代替辨证论治上
...对应的理路一直因循习用。直到金元四家魁首刘河间著《素问玄机原病式》,重视病机,相机施方,才有了新的突破。相机施方认为病证的关键是病机,辨知病机后,便可选择或创制适合病机的方剂。某一方剂有其适应的病机,...
中医中药;中医临床;辩证施治黄帝内经集解(共两册)——史书系列
...》、《黄帝内经概论》等行世。目录:黄帝内经集解——素问《黄帝内经素问》序《黄帝内经素问》表卷一上古天真论第一四气调神大论第二生气通天论第三金匮真言论第四卷二阴阳应象大论第五阴阳离合论第六阴阳别论第七卷...
医源资料库;医源书店;中医单厚昌等:古代哲学气论对中医天人相应学说的影响
...个基础的物质——气,在论及天地之气与人的关系时,《素问·宝命全形论》曾曰:“夫人生于地,悬命于天,天地合气,命之日人。人能应四时者,天地为之父母,知万物者,谓之天子。这就是说,生命的由来,乃是源于天地...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药中医心身医学:时代中医药临证之路
...《黄帝内经》中,也涉及到许多心身医学的思想认识。《素问•灵兰秘典论篇第八》:“心者,君主之官也,神明出焉。《素问•阴阳应象大论》中:“人有五脏化五气,以生喜怒悲忧恐。这都说明了人的精神情绪活...
中医中药;中医文化《玉机微义》
《玉机微义》 综合性医书。五十卷。明·徐彦纯撰,刘宗厚续增。书成于1396年。徐氏原著撰于洪武初(1368),书名《医学折衷》,立论以《内经》为本,旁采金元诸家学说以阐析中风、痿证、伤风、痰饮、滞下、泄泻、疟...
医源资料库;中医词典;字母Y