《内经》论汗证
...腠理发泄,汗出溱溱,是谓津。汗由水谷精气所化生,《素问·评热病论》云:“人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精。汗本身为人体正常的生理现象,其形成的机理在于阳气蒸发阴津所致,正如《素问·阴阳别论》...
中医中药;经典研习中医情志护理教学方法探析
...医学很早就重视人的精神活动和思想变化,这些因素在《素问·阴阳应象大论》中归纳为五志:怒、喜、思、悲、恐。以后人们又把五志衍化为七情:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情仅是精神活动的外在表现,并不成为致病...
医源资料库;在线期刊;中华现代护理学杂志;2006年第3卷第8期木曰敷和话肝胆
王金亮山西省平遥县中医院“木曰敷和”语出《素问·五常政大论》,是对五行之一“木”的基本性质和功能的概括。敷者,古作宣布、布施之意,“木曰敷和”即指敷布某种物质,使其不协调状态趋于和谐。《素问·气交变大...
中医中药;经典研习第二节 治法
...,是运用涌吐方药以引邪或毒物从口吐出的治疗大法。《素问·阴阳应象大论》说:“其高者,因而越之”。所以本法主要适用于痰积、宿食停留胸膈胃脘者,或误食毒物尚在胃中者。 临床应用时,根据病邪性质和人体的盛...
医源资料库;医源图书馆;教材类;中医学基础《类经》导读——天道可悉诸掌藏象可洞其垣
...,具悉本原,斯不至误人误己,咸臻至善。”他把《素问》、《灵枢》两经的内容按所涉及的不同方面,以新的体系重新排列组合,因类相聚,按中医学理论系统编为12个大类,并给予详细的注释和阐发,对后世研读《内经》...
中医中药;经典研习路志正教授运用脏腑相关理论救治心脑
...之候;眩晕、头痛、时有呕恶,乃浊热上蒸清窍之征。《素问.至真要大论》曰:“诸风掉眩,皆属于肝”,眩晕亦为浊热上扰、引动肝风之象,故以小承气汤合小陷胸汤清热通腑,导痰浊邪热从大肠而出;加天麻、钩藤、蔓荆...
求医问药;专家门诊;名家医案精气
精气 ①指生殖之精。《素问·上古天真论》:“二八,肾气盛,天癸至,精气溢泄,阴阳和,故能有子。”《素问·上古天真论》:“此虽有子,男不过尽八八,女不过尽七七,而天地之精气皆竭矣。” ②构成生命和维...
医源资料库;中医词典;字母J情志养生--治未病思想的充分体现*
...验,证明两者有着十分密切的关系。中医学医经之首--《素问》中说“人有五脏化五气,以生喜怒思忧恐。就是说人的情志活动是以五脏所化的精气作为物质基础的。反过来,人的情志活动又常常影响脏腑功能活动。在正常状...
医源资料库;在线期刊;中华现代中医学杂志;2010年第6卷第6期《素问》
《素问》 医经著作。是《黄帝内经》的一部分。 《黄帝内经》撰成之初,在战国时代可能为《黄帝脉书》、《扁鹊脉书》等20余种单行本,西汉后期,刘向、刘歆父子校书,始由李柱国等校定为《黄帝内经》十八卷。到...
医源资料库;中医词典;其他解析“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”
...。从医学源流角度来理解其理论来源于两个观点,一是《素问·四气调神大论》“圣人不治已病治未病”,即未病先防的观点。二是《素问·玉机真脏论》说:“肝受气于心,传之于脾。”《难经·七十七难》说:“所谓治未病者...
中医中药;经典研习