问从脉不从证从证不从脉

...脉迥殊。其可执一例治乎。况医有工拙。病有标本。假令正气有权之人。无论治本治标。但得药力开发病气。元神自复。若正气本虚之人。反现假证假脉。而与苦寒伐根之药。变证莫测矣。故凡治邪气炎威。正气骤脱之病。制方...

中风不语

...倒昏迷，或自卧而跌在床下，〔或中风不语者，〕，此皆正气虚而痰邪犯之也，〔似宜治邪为是。然而“邪之所凑，其气必虚”，急宜固其正气，而少佐以祛痰之药，〕方用三生饮∶人参（一两）生半夏（三钱）生南星（三钱）...

夏月伏阴在内论

...火令之时，妄投温热，宁免实实虚虚之患乎？或曰∶巳月纯阳，于理或通，五月一阴、六月二阴，非阴冷而何？予曰∶此阴之初动于地下也。四阳浮于地上，燔灼焚燎，流金烁石，何阴冷之有？孙真人制生脉散，令人夏月服之，...

痈疽灸法并禁灸疮穴第九

...乎早灸为佳。又有禁灸数症，亦以参详。头乃诸阳之首，纯阳无阴之处，凡生疮肿俱有亢阳热极所致，如再加艾火使毒瓦斯炽甚，随后反加大肿，最能引动内痰，发之必死，面生疔毒亦然。又有肾俞一穴，在于两腰脊傍，系内肾...

药味专精

...去弱。人参大枣。甘。补不足之气。桂枝、生姜、辛。益正气。五脏痿弱。荣卫涸流。湿以润之。麻仁、阿胶、麦门冬、地黄之甘。润经益血。复脉通心。加桂枝。人参。急扶正气。减生地黄。恐损阳气。锉一两服之。不效。予...

疟

...是以伤寒易变，而疟病不迁也。疟邪不能自发，必得人之正气而后发，故曰卫气之所在，与邪气相合则病作。疟邪外不在皮肤，内不在脏腑，是以汗之而不从外泄，下之而不从里出也。风气常在，疟有时而休。常在者，其气舒；...

第九则·待度飞升

壶天性果女丹十则（一卷）女丹之功，业已修成，养就纯阳之体，出没自由，无拘无束。此时广行功德，多种善根。切不可因其神出。逍遥自得，便将道果置之度外。或因心用意，而妄泄天机；或扭转乾坤，而复从世俗，多言泄...

太阳经络及膀胱病论

...二经之纲维。人生于阳。阳气一丝未断不死。是以有取于纯阳。而要其所以为阳。即神明之气故也。其气高而在上。故六阳之气。皆从而上于头。自额颅巅顶。及后之风府。皆太阳也。其气本于少阴肾。又自太冲而上。总于督脉...

目直视

...。若目睛动者。非直视也。伤寒直视者。邪气壅盛。冒其正气。使神气不慧。脏腑之气不上荣于目。则目为之直视。伤寒至于直视。为邪气已极。证候已逆。多难治。经曰。衄家不可发汗。发汗则额上陷。脉紧急。直视不能。不...

伤寒论

...急而畏寒。人以阳气被郁。则蒸冒而发热。然邪气既盛。正气不能拒之而出。须以辛温之药助之。使邪从汗解而愈。此发表之所由设也。重则麻黄。次则羌活。又次则紫苏。皆当因其轻重而施之。中病即止。毋使过剂。过则邪气...