暑门第四
卷一叙曰∶暑,六气之一也。实者清其暑,虚者益其气,此大都也。至于杂病相揉,则变通在我而已。今考九方如下,论证论药,可谓举其大纲,触类而通,弗可胜用矣。
中医古籍;医方考;卷一;明;吴昆疟门第十
卷二叙曰∶疟之理难言矣。知五运六气、十四经络,始能粗知其证。知阴阳进退消长之理,然后知夫疟疾变迁之妙。苟非精研斯道,则所知者肤浅而已,一有问难,犹然袖手解颐。今考名方十八首,说证用药,可为初学之启蒙也...
中医古籍;医方考;卷二;明;吴昆脏腑配天地论
...天地守焉于酉足太阳膀胱居于二气相须。不刊之至于五行六气。递相资生。亦莫不有自然之序。如厥阴风木。生少阴君火。君火生太阴湿土或问灰灭屋。邃火者阴脏
中医古籍;普济方;卷一方脉总论;明;朱橚六和
...朴杏砂呈,半夏木瓜赤茯苓。术参扁豆同甘草,姜枣煎之六气平。(藿香、厚朴、砂仁、半夏、木瓜、赤茯苓、白术、人参、扁豆、甘草,加姜、枣煎,能御风、寒、暑、湿、燥、火六气,故名曰六和。藿、朴、杏、砂理气化食...
中医古籍;汤头歌诀;和解之剂;清;汪昂祛风门
卷六上〔六气风淫为首,故风病最多,其浅而止在皮毛,则为伤风。其久而留于关节,则为痿痹。论中名而大有一之主气为标然岂证于气或阳,尤非阳虚此惟离六经加肢不收实,则辅其风邪
中医古籍;成方切用;卷六上;清;吴仪洛痧分症治第十四
卷二十二痧症痧不尽系六气七情,或因饥饱劳逸,或为秽触疫染,皆可成痧。痧无定脉,凡脉与症不应者,即为痧脉。亦无定症,不论风、食、劳、痰,而以本症治之不效者,皆痧症也。
中医古籍;验方新编;卷二十二痧症;清;鲍相璈内症门
卷一方首内症。内有自内出者七情之所伤。有由外感者。六气之所客。而不但已也。凡饮食劳郁。皆触于外而中于内。凡风痹淫湿。皆积于内而达于外。矧元气日益薄。真精日易耗。其禀不应辑
中医古籍;古方汇精;卷一;清;爱虚老人求六气交客气日辰法
卷第二五行司化篇第二置大寒残零大小余,加气策,命己酉,得者日辰,乃六气所交日辰也。
中医古籍;素问要旨论;卷第二五行司化篇第二;金;刘完素第八章·伤寒兼证
伤寒为外感百病之总名。故张仲景医圣着伤寒论。后贤推为通治六气感证之要书。兹言兼证者。或寒邪兼他邪。或他邪兼寒邪。二邪兼发者也。其证约二十有一。条治于后。
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋一气独胜
卷首仲景微旨六气和平则一气不至独胜诸气败北一气独胜故见一腑一脏之病阳莫盛于阳明阴莫盛于少阴曰阳明之为病是少阴之水负而趺阳土盛者也曰少阴之为病是趺阳土负而少阴水胜者也土胜水负则为顺水胜土负则为逆阳明腑病...
中医古籍;伤寒悬解;卷首仲景微旨;清;黄元御