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真阴阳
西山群仙会真记《九天秘录》曰∶一阴一阳谓之道，阴阳不测之谓神。物中神而大者，天得一阳以守干道，地得一阴以守坤道。物中神而明者，日得一阳魂以道应，月得一阴魂以道致。故夏至一阴自天来，若无真阳，万物死也，...
中医古籍；养生导引秘籍；西山群仙会真记；明；胡文焕 -
阴阳类论
...心。愿益，故坐而复请。）帝曰∶三阳为经，二阳为维，一阳为游部。（……经谓经纶，所以济成务。维谓维持，所以系天真。游谓游行，部谓身形部分也。故主气者济成务，化谷者系天真，主色者散布精微，游行诸部也。按∶...
中医古籍；素问经注节解；外篇卷之九；清；姚止庵 -
病机
卷之六十五咽喉门《内经》曰∶一阴一阳结，谓之喉痹。（一阴是厥阴风木，一阳是少阳相火，风火结郁咽喉，不散则成痹矣。）又曰∶咽喉者，水谷之道也。喉咙者，气之所以上下者也。会厌者，音声之户也。足之少阴，上系...
中医古籍；古今医统大全；卷之六十五咽喉门；明；徐春甫 -
客气司天在泉间气歌
...阴,三阴太阴,故太阴为客四气,即天之左间也.三阴阴极生一阳,一阳少阳,故少阳为客五气,即地之右间也.一阳生二阳,二阳阳明,故阳明为客六气,即在泉之气也.丑未寅申之岁,皆仿此法起之.卯酉却与子午倒换,辰戌却与丑未倒换,巳亥...
中医古籍；医宗金鉴；卷四运气要诀；清；吴谦 -
客气司天在泉间气歌
...三阴太阴，故太阴为客四气，即天之左间也。三阴阴极生一阳，一阳少阳，故少阳为客五气，即地之右间也。一阳生二阳，二阳阳明，故阳明为客六气，即在泉之气也。丑未寅申之岁，皆仿此法起之。卯酉却与子午倒换，辰戌却...
中医古籍；运气要诀；正文；清；吴谦 -
总论
...肺，乃一身百节之关，呼吸出入之门。《内经》云∶一阴一阳结而为痹。一阴者，手少阴君火，心之脉气也。一阳者，手少阳相火，三焦之脉气也；二脉共络于喉，气热则内结，结甚则肿胀，胀甚则气痹。痹者，不仁之谓，此喉...
中医古籍；验方新编；附录∶咽喉秘集咽喉秘集上；清；鲍相璈 -
辨经络第二
素问阴阳别论篇曰。一阴一阳结谓之喉痹。一阴指少阴。一阳指少阳。少阳主相火。少阴主君火。故凡一切风火喉痹。莫不揭重二经主治。而白喉则独以手太阴为本。以二经为标。盖二经为病。主风火。而太阴为病。主燥气。其...
中医古籍；白喉条辨；清；陈葆善 -
十五难
...之所茂，垂枝布叶，皆下曲如钩，故其脉之来疾去迟，故曰钩。秋脉毛者，肺，西方金也，万物之所终，草木华叶，皆秋而落，其枝独在，若毫毛也，故其脉之来，轻虚以浮，故曰毛。冬脉石者，肾，北方水也，万物之所藏也，...
中医古籍；八十一难经；从一难至二十二难论经脉；西汉；秦越人 -
伤寒中热里热诗
...，爪甲青，口如鱼口者死。（经义）《内经》云∶“一阴一阳结，谓之喉痹。”一阴谓心主，一阳谓三焦，二脉并结于喉，气热内结，故为喉痹。
中医古籍；医学实在易；卷四伤寒条；清；陈修园 -
阴阳离合论篇第六
...名而无形。不可胜数。然其要道。归于一也。易曰。一阴一阳之谓道。莫子晋曰。天地定位。日月营运。寒暑往来。阴阳出入。总归于太极一气之所生。）天覆地载。万物方生。未出地者。命曰阴处。名曰阴中之阴。则出地者。...
中医古籍；黄帝内经素问集注；卷二；清；张志聪