岐伯与岐黄
...人物》记载:“岐伯,北地人,生而精明,精医术脉理,黄帝以师事之,著《内经》行于世,为医书之祖。”岐伯从小善于思考,有远大的志向,喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。还懂音乐,会做...
中医中药;中医文化邪气藏府病形第四
黄帝问于岐伯曰:邪气之中人也奈何?岐伯答曰:邪气之中人高也。黄帝曰:高下有度乎?岐伯曰:身半已上者,邪中之也;身半已下者,湿中之也。故曰:邪之中人也,无有常,中于阴则溜于府,中于阳则溜于经。黄帝曰:阴...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢中医的生命智慧
...其对人体生命的认识能力和保护能力达到了较高水平。《黄帝内经》是中医药学作为健康之学、生命之学的重要载体。深入挖掘和研究《黄帝内经》的内涵和养生智慧,指导人们生活,使之为人类健康发挥更大的作用,是中医药...
中医中药;中医文化刺节真邪第七十五
黄帝问于岐伯曰:余闻剂有五节奈何?岐伯曰:固有五节:一曰振埃,二曰发蒙,三曰去爪,四曰彻衣,五曰解惑。黄帝曰:夫子言五节,余未知其意。岐伯曰:振埃者,刺外经,去阳病也;发蒙者,刺府输,去府病也;去爪者...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢师传第二十九
黄帝曰:余闻先师,有所心藏,弗著于方。余愿闻而藏之,则而行之,上以治民,下以治身,使百姓无病,上下和亲,德泽下流,子孙无忧,传于后世,无有终时,可得闻乎?岐伯曰:远乎哉问也。夫治民与自治,治彼与治此,...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢五变第四十六
黄帝问于少俞曰:余闻百疾之始期也,必生于风雨寒暑,循毫毛而入腠理,或复还,或留止,或为风肿汗出,或为消瘅,或为寒热,或为留痹,或为积聚,奇邪淫溢,不可胜数,愿闻其故。夫同时得病,或病此,或病彼,意者天...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢逆顺肥瘦第三十八
黄帝问于岐伯曰:余闻针道于夫子,众多毕悉矣,夫子之道应若失,而据未有坚然者也。夫子之问学熟乎,将审察于物而心生之乎?岐伯曰:圣人之为道者,上合于天,下合于地,中合于人事,必有明法,以起度数,法式检押,...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢口问第二十八
黄帝闲居,辟左右而问于岐伯曰:余已闻九针之经,论阴阳逆顺,六经已毕,愿得口问。岐伯避席再拜曰:善乎哉问也,此先师之所口传也。黄帝曰:愿闻口传。岐伯答曰:夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,阴阳喜怒,饮食居...
医源资料库;医源图书馆;中医古籍;黄帝内经·灵枢《医林改错》对《黄帝内经》的继承与发挥
...着这一规律,从有完整文字记载的理论推断,大抵是循《黄帝内经》这个根展开的。那么,王清任及其学说与《黄帝内经》是否存在着这种血统关系呢?按理说是不应该有什么异义的。但由于王氏在其著作《医林改错》中多处对...
合作平台;医学论文;中西医结合论文;中医中药医宗金鉴:外科心法要诀白话解
...内容丰富。实用性强。本次白话解主要是对原文进行逐句语译,对其中比较难解的名词术语,作适当注释。并对歌诀进行病机分析,医理阐述,临床意义的探讨,对书中重点方进行方义分析。临床应用介绍。以帮助读者理解应用...
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