九、胁痛门
...可使身体结实得如同金刚。同时还须调息,调息的要领是呼吸要匀而长,存想如风吹云般轻飘,如雷发作般地隆呜巨声和亮光随呼入吸进了腹中。小结∶本篇介绍了道家默念咒语的导引方法,虽然咒语带有迷信颜色,但从导引方...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕生成数十三
...一呼一吸为一息。又曰∶三焦相火取嘻,此应五脏六腑,呼吸出入门户也。嘻者,噫嘻,嗟也。嘻,声恨也。冷补之时,使气至病所,更用生成之息,故令病患鼻中吸气天气入,口中出气地气出,自觉热矣。热泻之时,使气至病...
中医古籍;针灸神书;卷一·琼瑶神书天部;宋;琼瑶真人1.升陷汤
...)治大气下陷方治胸中大气下陷,气短不足以息。或努力呼吸,有似乎喘。或气息将停,危在顷刻。其兼证,或寒热往来,或咽干作渴,或满闷怔忡,或神昏健忘,种种病状,诚难悉数。其脉象沉迟微弱,关前尤甚。其剧者,或...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(三)治大气下陷方;清;张锡纯6.治痰点天突穴法
...曾用点天突穴法,治愈一人,求为延医。见其僵卧不动,呼吸全无。按其脉,仿佛若动。以手掩其口鼻,每至呼吸之顷,微觉有热,知犹可救。遂令人扶起俾坐,冶以点天突穴之法,兼捏其结喉。约两点钟,咳嗽二十余次,共吐...
中医古籍;医学衷中参西录;一、医方(五)治痰饮方;清;张锡纯脉辨至数
卷一《内经》曰∶“人一呼脉再动,一吸脉亦再动,呼吸定息脉五动,闰以太息,命曰平人。(出气曰呼,入气曰吸。一呼一吸,谓之一息。动,至也。再动,再至也。常人之脉,一呼两至,一吸亦两至。呼吸定息,谓一息将尽...
中医古籍;诊家正眼;卷一;明;李中梓白前
...咳要药。更入手阳明足阳明经。主胸胁逆气。咳嗽上气。呼吸欲绝。(别录)又治肺气烦闷。贲豚肾气。(日华子)长于降气。肺气壅实而有痰者宜之。若虚而长哽气者。不可用。(濒湖)凡咳嗽而喉中作声者。一味白前煎服妙...
中医古籍;本草述钩元;卷七山草部;清;杨时泰息
...曰∶“神犹母也,气犹子也。以神召气,如以母召子。凡呼吸有声者,风也,非息也。守风则散。虽无声而鼻中涩滞者,喘也,非息也。守喘则结。不声不滞,而往来有迹者,气也,非息也。守气则劳。所谓息者,不出不入之义...
中医古籍;脉诀汇辨;卷七声诊;清;李延昰平脉大法第一
...气脉流动,亦各随其性情,故一呼脉再至,一吸脉再至,呼吸定息之间复一至,合为五至,此为平和中适者也。春秋日夜正等,无余分时也。其余日则其呼而脉至多,吸而脉至少,或吸而脉至多,呼而脉至少,此则不同,如冬夏...
中医古籍;备急千金要方;卷二十八脉法;唐;孙思邈身法
...往来见之鼻息,故曰氤氲开辟,其妙无穷。凡人胎中随母呼吸,气足受生,一点元阳聚于脐下,而上通于鼻,是云呼吸。呼吸者,气之最先者也。气之在人身,有八百十丈,经络相缠,靡刻不运。朱紫阳曰∶天地间只是一气。自...
中医古籍;陆地仙经;〔附二〕茹穹子入道始终;清;马齐平和迟数第八
卷一调停自气,呼吸定息。四至五至,平和之则。三至为迟,迟则为冷。六至为数,数即热证。转迟转冷,转数转热。迟数既明,浮沉当别。医至病家,宜默坐片时。先调停自气,令呼吸均匀,方诊其脉。(平人气象论云常以不...
中医古籍;医灯续焰;卷一;清;潘楫