人身肖天地瘴疟类天时
卷上辨证天以一气覆于上。地以一气载于下。人居覆载中。若何能与覆我载我者。相肖也。上古圣人等。天地人为三才。岂无灼见而妄立说耶。盖谓天以轻清之气。上浮而下转。地居其中。而干健之运。无一毫少息。若一毫不续...
中医古籍;瘴疟指南;卷上辨证;明;郑全望一、天食人以五气地食人以五味
...∶草根树皮说)帝曰∶余闻气合而有形,因变以正名,天地之运,阴阳之化,其于万物,孰少孰多,可得闻乎?(因气之合而有万物之形,因形之变而有万物之名,皆天地之运,阴阳之化也。然万物之广,孰少孰多,无不有数,...
中医古籍;类经;十一卷气味类;明;张介宾温疫
...全清,夏姜降逆甘培土,表里兼医立法精。三承气加芍药地黄证便秘腹疼脉象沉,病传胃腑热难禁,攻邪宜用三承气,芍地加来可益阴。调胃承气加芍药地黄汤攻坚荡秽用硝黄,甘草和中佐更良,芍地滋阴加入妙,驱除邪热气无...
中医古籍;医学摘粹;杂病证方歌括表证类;清;庆恕下针法
...,刺至肉内,是曰人才;又停进针,刺至筋骨之间,名曰地才。此为极处,就当补之。再停良久,却须退针,至人之分,待气沉紧,倒针朝病,进退往来,飞经走气尽在其中矣。凡泻者,吸气初针,至天少停,进针直至于地,得...
中医古籍;古今医统大全;卷之七针灸直指;明;徐春甫经义
...十六天集·杂证谟诸气《本神篇》曰∶天之在我者德也,地之在我者气也,德流气薄而生者也。(详二十九卷,遗精门)《天元纪大论》曰∶在天为气,在地成形,形气相感而化生万物矣。《生气通天论》帝曰∶夫自古通天者生...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾五行类应纪篇
...为岁星天化今为风为和暖虫化之类为毛虫即师子麒麟为长地产之化味酸色青地之化物天之星象风之应候吉祥应时凶应凶兆吉应吉祥也此天东方之类皆应其木也即风木春令暄和之候风敷发生太虚埃昏大风摧拉其气候远视苍埃四气青...
中医古籍;素问六气玄珠密语;卷之十六;唐;王冰三部九候论篇第二十
...以人应之奈何?愿闻其方。岐伯对曰:妙乎哉问也!此天地之至数。帝曰:愿闻天地之至数,合于人形血气,通决死生,为之奈何?岐伯曰:天地之至数,始于一,终于九焉。一者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九,以...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷六第五节·起居调理法
...录可能增加病患的疑惧,其他有关医院内部及从业人员的技术条件、任务作风生活情况等,也应切忌在病患面前暴露,以免影响病患对医院的信仰。解释各项具体处理时要前后一致,以防引起病患疑虑。此外,还应注意避免一切...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第十二章·调理诸法;清;俞根;徐荣斋三部九候论篇第二十
...以人应之奈何?愿闻其方。岐伯对曰∶妙乎哉问也!此天地之至数。帝曰∶愿闻天地之至数,合于人形血气,通决死生,为之奈何?岐伯曰∶天地之至数,始于一,终于九焉。一者天,二者地,三者人,因而三之,三三者九,以...
中医古籍;黄帝内经素问;卷第六;唐;王冰次《滇南本草》抄本后序
...足资参校。止庵原籍中州,渊源甚远;《本草》屡称河南地望,谓“卫辉产良”;又纪采药地曰“虹山光绪甲辰七月晋宁后学方树梅仙甫序
中医古籍;滇南本草;序;明;兰茂