运气总论
...燥火也。圣人仰观五天云色,天干取运,地支取气。天干有十,配合则为五运;地支十二,对冲则为六气。所以然者,天有阴阳,地亦有阴阳。天以阳生阴长,地以阳杀阴藏。阳中有阴、阴中有阳。人在气交之中,身半以上,天...
中医古籍;幼科折衷;下卷;明;秦景明天麻
...。其茎如箭杆,赤色,叶生其端。根如人足,又云如芋,有十二子为卫。有风不动,无风自摇。如此,亦非俗所见。而徐长卿亦名鬼督邮。又有鬼箭,茎有羽,其主疗并相似,而益大乖异,并非此赤箭也。颂曰∶按∶《抱朴子》...
中医古籍;本草纲目;草部第十二卷草之一;明;李时珍脏腑井俞第十二(凡七首)
卷之四六十二难曰。脏井荥有五。腑独有六者。何谓也。然。腑者阳也。三焦行于诸阳。故置一俞名曰原。腑有六者。亦与三焦共一气也。丁曰。三焦者、臣使之官。位应相火。宣行君火命令。使行于诸阳经中。见置一俞名曰原...
中医古籍;难经集注;卷之四;明;王九思刺法论
...淬刺者,燔针以取痹也。十二刺应十二经论岐伯曰∶凡刺有十二,以应十二经。一曰偶刺者,以手直心若背,直痛所,一刺前,一刺后,以治心痹(刺宜傍针)。二曰报刺者,刺痛无常处。上下行者,直内无拔针,以左手随病所...
中医古籍;针灸大成;卷一针灸直指;明;杨继洲十七、治之要极无失色脉治之极于一
...月,常求其要,则其要也。(色分五行而明晦是其变,日有十干而阴晴是其变,故色以应日。脉有十二经而虚实是其变,月有十二建而盈缩是其变,故脉以应月。常求色脉之要,则明如日月而得其变化之要矣。)夫色之变化,以...
中医古籍;类经;十二卷论治类;明;张介宾十七、五变五输刺应五时
...六腑之六输也。按∶《本输篇》所载六腑之原,在《九针十二原篇》即谓之,故六十六难曰以为原也。后世针灸诸书宗之,皆言阳经之即为原,故治即所以治原。阴经之并于原,故治原即所以治。今此节云以经合之,以应其数,...
中医古籍;类经;二十卷针刺类;明;张介宾脏气法时升降浮沉补泻图说
...八日,以生四脏。四季者,辰、戌、丑、未是也。人身形以应九野,左足主立春,丑位是也;左手主立夏,辰位是也;右手主立秋,未位是也;右足主立冬,戌位是也。戌湿,其本气平,其兼气温、凉、寒、热,在人以胃应之;...
中医古籍;脾胃论;卷上;金;元;李东垣宝命全角论篇第二十五
...者,天地为之父母;知万物者,谓之天子。天有阴阳,人有十二节;天有寒暑,人有虚实。能经天地阴阳之化者,不失四时;知十二节之理者,圣智不能欺也;能存八动之变,五胜更立;能达虚实之数者,独出独入,呿吟至微,...
中医古籍;黄帝内经·素问;战国;佚名;卷八十四、十五络脉
卷一难经二十六难曰∶经有十二,络有十五。余三络者,是何等络也?然有阳络,有阴络,有脾之大络。阳络者,阳跷之络也;阴络者,阴跷之络也,故络有十五焉。滑氏曰∶直行者谓之经,傍行者谓之络。经犹江汉之正流,络...
中医古籍;针灸素难要旨;卷一难经;明;高武凡例
...罾猿猴摘果之类。尽行删汰。凡症推三关。必须少推腑上以应之。推六腑。必须少推三关以应之。防补泻太过。凡症属。载明灯火艾灸。俱起死回生秘法。凡症下无汤散名。只有药味者。俱卓溪自立方。历验始载。凡有夏禹铸曰...
中医古籍;幼科铁镜;清;夏禹铸