十三方的总结
...顽麻木硬等症,未成者能消,已成者速溃。据编者临床上的应用,对瘰结核(勿论梅毒性、结核性),疤骨流痰,杨梅、下疳,疟疾、哮喘、痔核、管等症,均有相当疗效,是祖国极早流行民间的一种化学疗法。并可用作外用丹...
中医古籍;外科十三方考;下编;明;张觉人螈
...搦不已。大抵与婴儿发搐相似。古人以此症多属于风。风主动摇也。骆龙吉言心主脉。肝主筋。心属火。肝属木。火主热。木主风。风火相扇。则为螈也。若不因汗下所生者。当平肝木。降心火。佐以和血脉之剂。如羌、防、柴...
中医古籍;伤寒论纲目;卷五;清;沈金鳌八、痨瘵门
...》“卷二十三·尸病诸候”说∶“人身内自有三尸诸虫,与人俱生,而此虫忌恶(禁忌邪恶,犯之则为害伤人),能与鬼灵相通,常接引外邪,为人患害,其发作之状,或沉沉默默,不得知所苦,而无处不恶;或腹痛胀急;或块...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕(二)通玄集周天法
...过此,必须闭目上视,低头用意,直透此关,上至泥丸,与神交合。此时景象,有如雷轰电掣,火焚波沸,种种形声,似真似幻,切须牢守身心,勿惊勿喜,徐徐自定,清磬冷然入两耳,泥丸、昆仑之间,有如火珠一颗,盘旋不...
中医古籍;养生导引法;二十七、老人门;明;胡文焕四、道宜参证儒书丹书医书说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释氏之书,文本梵语,理尚虚无,不译以儒家文本难明,不参以丹医二经无征。谨按易筋洗髓,译在南北朝。时语言文本,多古音古义,非证以十三经,及周秦诸子,隋唐以...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江论退翳之法
...根生于肝。必用决明散,把肝肺上火结的障膜滋润虚浮,与肝、肺离开,好行揭障吹冲之法。决明散后即服揭障丹者,何也?肝、肺上翳膜,将通明之孔窍闭塞,光明不得上升于目,是以渐昏渐暗,蔽锢失明。所以然者,肝、肺...
中医古籍;眼科秘诀;卷之二注孙真人眼科秘诀后;唐;孙思邈无声
...方书多将失音与不能言,合为一症。岂知失音者,舌仍能转运,而喉中则寂然无声也。不能言者,或舌强不能转运,或喉中格格难出,而其声自在也。余以无声解之,自难与不能言者混呼矣。瘟病无声,十不救一,所谓热病喑哑...
中医古籍;松峰说疫;卷之二·论治瘟症杂症治略;清;刘松峰三、道宜参阅金刚心经说
上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释门经论语录三藏之书,连编累牍,广舌宣扬,多铺陈事迹,缅溯渊源,侈谈因果,推展慈悲,宏扬誓愿,穷极神通。于下手修炼功夫,洗伐毛髓,火候或散见,或连及,零...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江遗精
...之甚者。火甚则神不清。是以昏沉迷闷。不觉精之走失。比较有梦而遗者。其火更甚。毋得误认为阳虚之证也。大补阴丸。加生枣仁牡蛎龙骨茯神治之。若气不摄精者。其人必见虚寒之状。不徒以有梦无梦为别也。
中医古籍;血证论;卷六;清;唐容川喑
...邪入于阴,搏则为喑。然有二证∶一曰舌喑,乃中风舌不转运之类是也。一曰喉喑,乃劳嗽失音之类是也。盖舌喑但舌本不能转运言语,而喉咽音声则如故也。喉喑但喉中声嘶,而舌本则能转运言语也。【舌喑】经云∶心脉涩甚...
中医古籍;证治准绳·杂病;第五册杂门;明;王肯堂