裤裆汁
...》所载,精仙是也。绝非入炉交感。亦非情想得通,亦非口服渣质,故亦成仙道耳。萧子真云∶一等旁门性好淫,强阳复去采他阴,口含天癸称为药,似恁洳沮枉用心。此言金丹大道,惟虚极静笃,采先天祖气而已。且不着子,...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症痘疹药性主治合参卷四十八人部;清代;冯楚瞻丹砂
...两,研,酒服,能下死胎。李时珍曰∶同远志、龙骨之类养心气;同丹参、当归之类养心血;同地黄、枸杞之类养肾;同厚朴,川椒之类养脾;同南星、川乌之类祛风。多服反令人痴呆)。辰产,明如箭镞者良(名箭镞砂)。细...
中医古籍;本草备要;金石水土部;清;汪昂十四、心有日月证
上编·原理源流篇第五章·养身养心论说心有日月,其说非妄。古仙云∶凡存心中有日象,大如钱,在心中赤色有光芒,从心中上出喉,至齿间不出,回环胃中,如此良久,临目存见心中,胃中分明,乃吐气,咽液三十九遍。日...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江八、炼元丹说
上编·原理源流篇第五章·养身养心论说古仙佛所炼之丹,人皆谓为元精,纯阳菩提,舍利子等物。不知此乃仙佛所炼后天金丹,非先天元丹。先天元丹者,畀之降衷,禀之父母,无影无形,无声无臭,极诚极明,至虚至灵。不...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江产后怔忡
...服。产后血少,怔忡恍惚惊悸,睡不安宁者,益荣汤,或养心汤、宁志丸。产后心恍惚者,茯苓散。益荣汤当归(钱半)黄(一钱,炙)远志(一钱)枣仁(一钱,炒)柏子仁(一钱,炒)茯神(一钱)人参(一钱)白芍(八分...
中医古籍;女科切要;卷七;清;吴道源天王补心丹
...火不足以生脾土也。口内生疮者,心虚而火内灼也。人参养心气,当归养心血,天、麦门冬所以益心津,生地、丹、玄所以解心热,柏劳心之人宜常服也。此方之传,未考所自。偈云∶昔者志公和尚,日夕讲经,邓天子悯其劳也...
中医古籍;医方考;卷三虚损劳瘵门第十八;明;吴昆小麦
谷菜部补味甘微寒。养心除烦,利溲止血(李时珍曰∶《素问》麦属火,心之谷也;郑玄谓属木;许慎谓属金;《别录》云养肝,与郑说合;孙思邈云养心,与《素问》合,当以《素问》为准。按∶麦,秋种夏熟,备受四时之气...
中医古籍;本草备要;谷菜部;清;汪昂十、返归说
上编·原理源流篇第五章·养身养心论说人生世间,无论贤愚仙凡,富贵贫贱,俱有返归之期。儒家谓之全终,释家谓之坐脱,道家谓之羽化。圣贤仙佛,全始全归,志气清明,故上而伸之为神。庸愚昏暗,气尽力竭,神志仿佛...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江丹砂
...。配枯矾末,治心痛。配蛤粉,治吐血。配当归、丹参,养心血。佐枣仁、龙骨,养心气。(抑阴火以养元气。)得人参、茯苓,治离魂。(幻觉本形作两人,并行并卧,不辨真假者,离魂病也。)和鸡子白服一钱,治妊妇胎动...
中医古籍;得配本草;卷一石部;清;严西亭六、元精元气元神辨
上编·原理源流篇第五章·养身养心论说所谓元精,非津液脂髓之精。元气,非呼吸吐纳之气。元神,非知觉运动之神。元精顺可生子,逆可成仙。能采阴阳之菁英,结成为精,生亦能变化无穷,神通广大,但落于有形,终属后...
中医古籍;达摩洗髓易筋经;上编·原理源流篇第五章·养身养心论说;唐;项杨惠;吴德华;张鉴若;曹江