补遗篇二
...是这一味药物。栽接女鼎无用愈无疑矣。但识药物而不知采取火候也。是徒然丹书最秘是此三者非是真秘。其中有分合。内外实难言也。试申论之分。则采者采外也。取者取内也。火者神火也。候者真息也。合则采取。即是火候...
中医古籍;性命要旨;清;汪东亭秋石阴阳二炼法
...此优劣之议,予故有阴阳之辨。阳炼之法,备新缸数只,采取童便十余石,采法惟于童蒙学堂中,用一人看守药缸,另置一小缸于药之傍,童生来便先试其色之赤白,始出色赤,盖有火邪以混之,弃而勿用。惟清白者取之,积有...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十七;明;徐春甫香港脚灸法第十二
...能灸,其最要有三里、绝骨、承筋、大冲、昆仑、涌泉。患者不可不灸。凡患香港脚,法皆是春发、夏甚、秋轻、冬歇,大法春秋宜灸,冬瘥可行,夏都不可。夏既疮灸一凡香港脚病大论毒从下上,亦从上向下者,或云灸上毒便...
中医古籍;医心方;卷第八(手足);日本;丹波康赖第十六节·黄耳伤寒
...荣斋按】“黄耳伤寒”这病名不知起于何时?我最初看到的,是张石顽《伤寒绪论》,他说∶“黄耳者,耳中策策痛,两耳叶黄,风入于肾也;卒然变恶寒发热,脊强直如痉状,此属太阳类伤寒也。”所谓“黄耳”,大概由于“...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋第一节·伤寒兼风
...自汗与恶寒无汗两证。辨伤风与伤寒之异。尚未可根据为的据。唯一则但有头痛鼻涕。而周身不痛。一则头身俱痛。腰与骨节亦疼。一则脉浮缓。一则脉浮紧。证与脉显然各别。至于汗之有无。正伤寒证固无汗。重伤风证亦有无...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋(七)入水法
...入水法,练功时需举两手臂,不息行气,此即所谓不伤水的功法,“不没法”参照入火法,按“不伤法”解释。1、面向北方,箕踞而坐,用两手拉两脚的五趾,可治疗大腿痿软,腰部筋脉拘急。2、采用屈膝张脚踞坐势,用两手...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第二章·六经方药
...合实际应用,把吐法改作和法。但六法顺序(不是使用时的程序),先清后补,是无庸置疑的;今把它转易过来,其中“汗法”是使病毒从汗腺排泄以出,“下法”是使病毒从大便排泄以出;这两法,均以排除疾病之毒素,为处...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋(十一)五禽戏法
...·洞神部·太上老君养生诀》。五禽戏,是古人模仿禽兽的运动而编制的导引术。《庄子》即有“熊经鸟伸”的动作,《淮南子》又记载了“熊经鸟伸,浴,鸱视虎顾”的六禽动作。后汉名医华佗继承了前人的一些经验,编制了...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(二)虾蟆行气法
...九通。愈臀痛劳倦,风气不随。振两臀者,更互(蹋和踢的意思),犹言蹶(同。颠仆;踏)。九通中间,偃伏皆为之,名虾蟆行气。”可见虾蟆行气法是古人模仿虾蟆游走的动作而行的导引术。方法是∶俯伏床上,两手平撑,...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕第六节·询二便
...了解其稀硬度、数量、颜色、有没有血或粘液。普通腹泻的大便是稀的(水样)。数量很多。而痢疾病患的大便,则是很少而有血、粘液或脓。霍乱病患的大便好象淘米水。同时,还应问大便时有没有痛苦,腹痛还是肛门痛?有...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第五章·伤寒诊法;清;俞根;徐荣斋