解救砒霜门主论
卷三十九救急部雷真君曰∶世人有服砒霜之毒,五脏欲裂者,腹必大痛,舌必伸出,眼必流血而死,最可怜也。急用泻毒神丹饮之,如立时大泻则生,否则死矣。此砒已入于脏,非可用羊血生甘草上吐能愈,特又变下法救之,饮...
中医古籍;疡医大全;卷三十九救急部;清;顾世澄停针待气病患作用
卷之五十五针灸门(附论)起居停针待气之间,令病患平直坐卧而已。存想凡用针刺病患,心无邪念,其邪气易除耳。取穴之时,令病患坐卧平直,其用针顺快矣。调嗔凡停针待气之间,令病患忘忧绝虑,勿暴喜怒动其心。绝虑...
中医古籍;奇效良方;卷之五十五针灸门(附论);明;董宿四时作用气上气下秘法讲论三十六法
卷三·琼瑶神书人部不问所感病证,或温,或凉,或热,或寒。如春时有病,先取气上,后取气下;夏月有病,气自然行。以是不绝生化之源也。
中医古籍;针灸神书;卷三·琼瑶神书人部;宋;琼瑶真人二、风痹门
...用踞坐体位伸腰,用两手攀两脚后跟,用鼻吸气,尽力使呼吸深长,行七息,然后将两手放在两膝头上。这种功法可以除痹止呕。〔原文〕四法∶偃卧,端展两手足臂,以鼻纳气,自极七息,摇足三十而止。除胸足寒,周身痹厥...
中医古籍;养生导引法;明;胡文焕医与病者作用
卷之五十五针灸门(附论)悦愉乐也和也,病者发其信心,所刺之处。祝白自言已病之过,从今针后,再不敢犯也。正己医流临病之处,目无邪视,心无邪念。敦神医与病者,各自正己之神。视股视妇人室女之病,度其穴俞方寸...
中医古籍;奇效良方;卷之五十五针灸门(附论);明;董宿(二)虾蟆行气法
...虾蟆蹈水那样,左踢动九次,右踢动九次。踢动时要配合呼吸,使动静结合。本节曰∶“虾蟆行气法,正坐,自动摇两臂,”方法是端正而坐,如虾蟆游水样摇动两手臂。可与前段结合,作为二节动作,先摇臂行气,后摇臀踢脚...
中医古籍;养生导引法;十四、补益门;明;胡文焕(五)古穴法歌、论晕针吸针解救法
八、针法秘传汪绍达先生曰∶穴法歌传世已数百年,并未帮助何用,但云相应而已。昔尝举以问老友濮云根据,据转述其师陆九芝先生云∶此针灸家一大秘密也。凡救晕针及拔针不出种种危险,皆于此相应诸穴下针,但从未有注...
中医古籍;金针秘传;八、针法秘传;近代;方慎庵第六章·伤寒脉舌
...能得诊宗三昧。今试晰。言其要。【荣斋按】四明胡安邦对诊脉辨舌方面,有一种经验的见解。其说如下∶“诊断上之各种脉舌,不过树其大体,吾人既能略明此脉主何病?此舌主何病后?即当寻得其系统。如∶舌苔白腻为表寒...
中医古籍;重订通俗伤寒论;清;俞根;徐荣斋一、寒食散发候
...宜,异日动之,便得自救也。夫身有五石之药,而门内无解救之人,轻信对治新方,逐易服之,从非弃是,不当枉命误药邪?检《神农本草经》,说草石性味,无对治之和,无指的发动之说。按其对治之和,亦根据本草之说耳。...
中医古籍;诸病源候论;卷之六解散病诸候(凡二十六论);隋;巢元方第十六节·黄耳伤寒
...经》火郁发之之法。方亦清灵可喜。虽从浅一层立法。而对症发药。似较张法为稳健。盖以小续命汤之人参姜桂。时毒症究难浪用。后学宁从俞而不必从张也。【廉勘】黄耳伤寒。前清光绪己丑年四五月间。经过七人。皆四乡藜...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第八章·伤寒兼证;清;俞根;徐荣斋