古今元气不甚相远说
...刚柔,非以判本原之强弱,故《内经·异法方宜论》、《五常政大论》,圣人早为详言之。至古今元气不同,则愚窃有说焉。皇古之世,寿称千百,荐绅先生难言之,或者书缺有间,未足征信欤?《尚书》载自帝尧以来,则皆彰...
中医古籍;吴医汇讲;卷七;清;唐大烈医经(三)
卷三〔全氏(元起)注黄帝素问〕隋志八卷(新唐志作九卷讹本朝现下书目作十六卷)佚南史王僧孺传曰。侍郎金元起欲注素问。访以砭石。僧孺答曰。古人当以石为针。必不用铁。说文有此砭字。许慎云。以石刺病也。东山经...
中医古籍;中国医籍考;卷三;日本二十九、天枢上下胜复有常
二十七卷运气(《素问·至真要大论》)帝曰∶气之上下何谓也?岐伯曰∶身半以上,其气三矣,天之分也,天气主之;身半以下,其气三矣,地之分也,地气主之。(气之上下,司天在泉也,而人身应之,则身半以上,阳气三...
中医古籍;类经;二十七卷运气;明;张介宾卷之六
合下三卷,计论七篇,皆名大论。论五运六气司天在泉,天时民病寒热胜复之理。天地之阴阳四时,备于人身;人身之寒热虚实,同于天地。首纪天元,而五运五行六气微旨,归于人气以交变。更有五常之政,六元之纪,道极其...
中医古籍;黄帝素问直解;清;高士宗数堕胎(二六)
...植者,津液一有不到,则枝枯而果落,藤萎而花坠。《故五常政大论》曰∶根于中者,命曰神机,神去则机息。根于外者,命曰气立,气止则化绝。正此谓也。凡妊娠之数见堕胎者,必以气脉亏损而然。而亏损之由,有禀质之素...
中医古籍;景岳全书;卷之三十八人集·妇人规(上)胎孕类;明;张介宾经义
...;甚者,大差。甚则位易气交易,则大变生而病作矣。《五常政大论》帝曰∶天不足西北,左寒而右凉,地不满东南,右热而左温。故其何也?岐伯曰∶阴阳之气,高下之理,大小之异也。东南方,阳也。阳者,其精降于下,故...
中医古籍;景岳全书;卷之三十六天集·杂证谟诸气;明;张介宾十七、六十年运气病治之纪
二十六卷运气类(《素问·六元正纪大论》)黄帝问曰∶六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从五气,(五气,当作天气。)或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相...
中医古籍;类经;二十六卷运气类;明;张介宾经义
...,其浮而外者,循腹右上行,会于咽喉,别而络唇口。《五常政大论》曰∶备化之纪,其主口。升明之纪,其主舌。《五阅五使篇》曰∶口唇者,脾之官也;舌者,心之官也。《六节藏象论》曰∶脾胃、大肠、小肠、三焦、膀胱...
中医古籍;景岳全书;卷之二十六必集·杂证谟口舌;明;张介宾总论
...之。积者散之。使阴阳各得其平。则二者无偏胜之患矣。五常政大论云。治热以寒。温而行之。治寒以热。凉而行之。治温以清。冷而行之。治清以温。热而行之。夫治热以寒温而行之者有三。大热在身。只用黄、人参、甘草。...
中医古籍;普济方;卷一百十九积热痼冷门;明;朱橚针灸源流
卷上《素问》十二卷,世称黄帝岐伯问答之书。及观其旨意,殆非一时之言,而所撰述,亦非一而与孔子、子思之言并传也。盖《灵兰秘典》、《五常正大》、《六元正纪》等篇,无非阐明阴阳五行生制之理,配象合德,实切于...
中医古籍;针灸易学;卷上;清;李守先