恐
第五册神志门脏腑恐有四∶一曰肾。经云∶在脏为肾,在志为恐。又云∶精气并于肾则恐是也。二曰肝胆。经云∶肝脏血,血不足则恐。戴人曰∶胆者敢也,惊怕则胆伤矣。盖肝胆实则怒而勇敢,肝胆虚则善恐而不敢也。三曰胃...
中医古籍;证治准绳·杂病;第五册神志门;明;王肯堂第一节·退毒丸药方
...少。黄昏吞药,至夜半大热如焚(本有身热但不甚炽),神志迷蒙,几至不识人事毕即往视之,则热已大退,神志已清,自说背痛锐减,转侧轻捷。再与宣通煎剂,不劳更方而愈。可见是药效力之神。药不瞑眩,厥疾不瘳,是之...
中医古籍;疡科纲要;卷下第四章·膏丹丸散各方;近代;张山雷循衣摸床
第五册神志门循衣撮空摸床,多是大虚之候,不问杂病伤寒,以大补之剂投之,多有得生者。东垣云∶循衣撮空,许学士说作肝热,风淫末疾,故手为之循衣撮空,此论虽然,莫若断之为肺热,似为愈矣。其人必谵语妄言。经云...
中医古籍;证治准绳·杂病;第五册神志门;明;王肯堂二十八·辨风食气脉
...风。肝脉沉伏亦感风。以风邪外束。故沉伏也。亦有中气不清。肝脉如不动者。血少也。男女右关短。为伤食。脾脉沉伏。亦伤食。以脾虚食压。不能动也。亦有脾家湿而脉伏者。又脉沉食轻。脉短食重。此风与食之辨也。如肝...
中医古籍;诊脉三十二辨;清;管玉衡肝风
...方制首乌白术牡蛎沙苑细桑枝归身川断生米仁赤神生甘草神志不清,频发厥晕,上焦空窍蒙闭也。以泻心降气治。川黄连法半夏代赭石枳实竹茹风化硝炒苏子白茯苓牛膝菖蒲厥阴气郁,郁久生风,风甚生痰,中焦清窍不利也。须...
中医古籍;何澹安医案;清;何游解精微论第八十一篇
卷之九纯粹之至曰精;幽渺之极曰微。阐明阴阳水火、神志悲泣,以及水所从生,涕所从出,神志水火之原。非寻常问答所及,故曰解精微。黄帝在明堂,雷公请曰∶臣受业、传之行教,以经论,从容形法,阴阳刺灸,汤药所滋...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之九;清;高士宗烦躁总论
第五册神志门成氏曰∶烦为扰乱而烦,躁为愤激而躁,合而言之,烦躁为热也。析而言之,烦阳也,躁阴也,烦为热之轻者,躁为热之甚者。陈氏曰∶内热曰烦,外热曰躁。东垣烦躁发热论,黄帝《针经》五乱篇云∶气乱于心,...
中医古籍;证治准绳·杂病;第五册神志门;明;王肯堂治法
...血清顺,则津液流通,何痰之有?惟夫气血浊逆,则津液不清,蒸熏成聚而变为痰焉。痰之本,水也,源于肾;痰之动,湿也,主于脾。古人用二陈汤为治痰通用者,所以实脾燥湿,治其标也。(标当作本。)然以之而治湿痰、...
中医古籍;古今医统大全;卷之四十三痰饮门;明;徐春甫解精微论篇第八十一
...志而后上行。)夫水之精为志。火之精为神。水火相感。神志俱悲。是以目之水生也。故言曰。心悲名曰志悲。志与心精。共凑于目也。(此言心肾相通。神志交感。心悲而未有不动其志者。故有之曰。心悲名曰志悲。盖心之所...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷九;清;张志聪泻热
...积不消。则用芦荟以杀之。湿郁惊恐。宜用琥珀以镇之。神志昏冒。宜用枣仁以清之。若使热在于血。其药众多。大约入肝凉血。则有赤芍赭石蒲公英青鱼胆红花地榆槐花槐角侧柏叶卷柏无名异凌霄花猪尾血紫草夜明砂兔肉旱莲...
中医古籍;本草求真;上编卷四泻剂;清;黄宫绣