（二）通玄集周天法

...法，自兑至干而已。〔解说〕《通玄集》说∶“补益真气的奥妙道理并非高深莫测，只要放下杂念，使诸事不要挂牵心头，将外界刺激和内心的欲望完全忘却，一齐放在一旁，专心调息，掌握得当，就能收到良好效果。阳气生发...

四、道宜参证儒书丹书医书说

上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释氏之书，文本梵语，理尚虚无，不译以儒家文本难明，不参以丹医二经无征。谨按易筋洗髓，译在南北朝。时语言文本，多古音古义，非证以十三经，及周秦诸子，隋唐以...

中风总括

...外而中,伤人四肢躯体,故名曰中风.痰火,谓痰火从内而发,病人心主之官,故名曰痰火.体中风邪,轻则顽麻不仁,重则瘫痪不用.心病痰火,轻则舌强难语,重则痰壅神昏.此证或内或外,单病轻,兼病重,当细辨其中络,中经,中腑,中脏,及中经...

论退翳之法

...药，使经络通利，云膜浮虚，以便于点。若遽用吹法，吹的虚了，云膜反不能退。次用大决明散者，何也？白珠赤丝，根生于肺；黑睛翳膜，根生于肝。必用决明散，把肝肺上火结的障膜滋润虚浮，与肝、肺离开，好行揭障吹冲...

妇科心镜（上）

卷之八十二（妇人之疾，惟调经胎产为至要，固有大异于丈夫。只言妇科者，恐先工此也。其余杂病，多与男子同。兹专集《胎产须知》一卷于前，分析杂症二卷于后，俾检阅者知所先后重轻焉。）

三、道宜参阅金刚心经说

上编·原理源流篇第四章·洗髓易筋与各家学说的关系释门经论语录三藏之书，连编累牍，广舌宣扬，多铺陈事迹，缅溯渊源，侈谈因果，推展慈悲，宏扬誓愿，穷极神通。于下手修炼功夫，洗伐毛髓，火候或散见，或连及，零...

发狂

...言不食，此为必死。凡发狂奔走，势不可遏，烦置火盆于病人处，用醋一碗倾于火炭上，令其气冲入病人鼻内，仍将姜汁喷其头面身体手足即安，方可察其阳狂阴躁，而施治疗。凡热病发狂，切不可掩闭床帐，须要揭开，候爽气...

第三节·六经病证

...为君。或佐熄风。或佐存阴可也。【荣斋按】本节各条。分析六经的本证、标证、中见证、兼证等，详细得近于繁复了。陆渊雷先生在《伤寒今释》里曾指出执简驭繁之法，他说∶“发热而恶寒，不论有汗无汗，皆为太阳病；寒...

胎毒论治

...裂即连成片，热胀痛痒不安，时时流出淡黄腥脓水。附近的好皮肤，一经流出的黄脓水浸染，旋复成疮，初起在皮肤外间溃烂红肿，若不治渐渐即漫延至肌肉表层，亦发淡红肿而溃烂。治不得法，日久能由头面漫延遍身，此即所...

土瓜根方

...则胃实已真，故曰：此为实也，急下之，宜大承气汤。@@@病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。【注】阳明病之人，小便自利，大便当□，小便不利，大便不□，是知□不□，不在热...