证治总纲

...，班断不如是。每治病证，莫不以望、闻、问、切，细加讨论，然后辨标本，别表里、虚实之异，参四时寒暑之候，随症定方。虽不能尽合古圣之心传，而可免私心自用之咎也。况近世之医书，每多以补虚立论。至大实有羸状故...

议十种热症候

...万不失一载列在下请宜审察投药随病瘳愈神莫能冠仆尽心讨论以其简要不惮烦劳去此就彼检阅再三犹若良将用兵奇正敌冠难有凶恶必不能逃窜其病候或有同异其症候无过于折类为定必不疏远综错矣□自时退热之理秘不可传道由心...

进《卫生易简方》表稿

...抚大同之运，故微臣磬博采之勤。访缉搜求，经十七载；讨论讲究，阅千万人。网罗南北之奇良，搜辑古今之秘要。取其省易，不特便于旅途；拔其精华，实有利于人已。收裒既广，效验亦多。夙夜欢欣，心神健羡。自朝及夕，...

序

...者，三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣，互相讨论，发明至理以遗教后世，其文义高古渊微，上极天文，下穷地纪，中悉人事，大而阴阳变化，小而草木昆虫，音律象数之肇端，脏腑经络之曲折，靡不缕指而胪列焉。...

序

...者，三坟之一。盖自轩辕帝同岐伯、鬼臾区等六臣，互相讨论，发明至理，以遗教后世，其文义高古渊微，上极天文，下穷地纪，中悉人事，大而阴阳变化，小而草木昆虫，音律象数之肇端，脏腑经络之曲折，靡不缕指而胪列焉...

麻木

...心藏神，肾藏精与志故也。平居应独处旷野，与道流韵士讨论，离欲道之根，极性命之源，使心境清宁，暂离爱染，则情念不起，真精自固，阴阳互摄，而形神调适矣。汤方∶贝母三钱，茯苓三钱，远志一钱五分，枣仁五钱，苏...

一、中风门

...说〕采用正立背靠墙姿势，不息，行气，（功法详见本节讨论）运用意识导气，使内气从头至足而止。这种练功法可以治疗疽病、疝气、大风、半身不遂，以及各种风痹病。〔原文〕二法∶仰两足指，五息止，引腰背。痹，偏枯...

方论（十三）

...。余谓口不能宣者。必其意者未解也。姚菩提对梁武帝。讨论方术。言多意会。惟其意有真解。故言之了了。无昧疑似之惑。越人之为方也。不待切脉望色。听声写形。闻病之阳。论得其阴。闻病之阴。论得其阳。是以不出千里...

脾胃

...泻。便闭不食。胃痛腹痛。木乘土诸门。尤宜并参。互相讨论。以明其理可也。（华岫云）徐评发明亦切当。

又接骨议论方

...不可轻忽，则外有促筋矣。刀斧砍伤，骨碎补之奇，亦要讨论。大抵舒筋必要用宽筋散煎汤熏洗为主。手足之筋连背在于指动，指动则此筋也动。就将此筋用汤熏洗，微微缓动伸舒也。失枕有卧而失者，有一时之误而失者，使其...