男女论
前集解饮食诸毒天地氤氲万物化醇男女媾精万物化生此造化之本源性命之根木也故人之大欲亦莫切于此嗜而不知禁则侵克年龄蚕食精魄暗然不觉而元神真气去矣岂不可哀惟知道之士禁其太甚不至杜绝虽美色在前不过悦目畅志而已...
中医古籍;养生类要;前集解饮食诸毒;明;吴正伦水火说
卷之一·杂症男女媾精以成胎,精即水也,精中之气即火也。水火精气,妙合而凝,是为胎元。精以成形,气以成神,以其原于父母,故曰先天。然五官百骸,皆本此精以为质,而无非此水所灌充也。呼吸运动,皆本此气以为机...
中医古籍;医碥;卷之一·杂症;清;何梦瑶阳水阴水相火真水命门图说
...度,日夜周流于五脏六腑之间,滞则病,息则死矣。人生男女,交媾之时,先有火会,而后精聚,故曰火在水之先。人生先生命门火,此褚齐贤发前人之所未发,世谓父精母血非也。男女俱以火为先,男女俱有精,但男子阳中有...
中医古籍;冯氏锦囊秘录;杂症大小合参卷二;清代;冯楚瞻得病之源第七
...庭《指迷赋》∶阴升阳加,四时无差。万物禀天地一气,男女从精血而邪。三旬而阴气纯浓,子称襁褓;两月而阳气方生,号曰婴儿。百日之内名曰奶腥;至半而为乳。童周期而阴阳各半;孩儿千日而真气方奢。五六岁小儿之誉...
中医古籍;幼幼新书;卷第三;宋;刘昉便浊
...即日久而元气下陷。有用补中益气汤者。亦以元气得补。才能升举其精。不使渗漏耳。惟夏月冒暑便浊。用辰砂六一散。及筋疝之白物如精。随溲而下。用龙胆泻肝汤。二条方是溺病。然与赤白浊情形原有别也。
中医古籍;古今医案按;卷六;清;俞震篡初生着噤第十一
...噤。常人见大小便皆通,以为冷热所得,殊不知病在喉舌之间,据状亦极重矣,善救疗者十不得三、四。但根据将护法,防于事先,则必无此患。《圣惠》又云∶夫小儿初生口噤,此由在胎之时,热入儿心脾,心脾偏受于热,故...
中医古籍;幼幼新书;卷第五;宋;刘昉治法
...效散麝香轻粉散一风疳乃是阳明胃经受风热之邪客于合谷之间注于承山之侧初生如疥疮破有黄水浸淫成疮或渐生遍体宜用胡麻散苦参汤一牙疳皆因幼年好食甘甜辛热之物使积热留于胃经以致牙根肿烂龈肉腐败成疮出血臭秽难近甚...
中医古籍;医方集宜;卷之十外科;明;丁毅鱼口便毒横门主论
...腿间肿起疼痛是也。夫肾为作强之官,所藏者精与智也,男女大欲不能直遂其志,故败精搏血,留聚经隧,乃结为便毒矣。盖腿与小腹合缝之间,精气所出之道路也,或触景而动心,或梦寐而不泄,既不得偶合阴阳,又不能忘情...
中医古籍;疡医大全;卷二十四前阴部;清;顾世澄男女气血则一论
卷之一总论血气即阴阳也,不论男女长幼均具之。人之有病皆知调气,而血之一字念不到焉。至于调气不愈,加以消痰、逐水,无所不至,其病自如是,皆血之为患,伏于冥冥之中而不可测识矣。假如妇人得病于经水来去之时,...
中医古籍;仁斋直指方论(附补遗);卷之一总论;宋;杨士瀛受胎论
成胎以精血之后,先分男女者,褚澄之论,愚切惑焉。后阅李东垣之方,有曰经水断后一二日,血海始净,精胜其血,感者成男;四五日后血脉已旺,精不胜血,感者成女。此确论也。《易》曰∶干道成男,坤道成女。夫乾坤,...
中医古籍;格致余论;元;朱震亨