灵枢寿天刚柔篇
卷一灵枢经文阴中有阴。阳中有阳。审知阴阳。刺之有方。得病所始。刺之有理。谨度病端。与时相应。内合于五脏六腑。外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳外亦有阴阳。在内者。五脏为阴。六腑为阳。在外者。筋骨为阴。皮肤为...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川脾
...。)皇甫谧曰∶思发于脾而成于心,过节则二脏俱伤。《灵枢》曰∶因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑。又曰∶怵惕思虑则伤神,神伤则恐惧流淫而不止。又曰∶心有所忆谓之意。意之所存谓之志。因虑而处物谓之智也。又...
中医古籍;疡医大全;卷三内景图说(上);清;顾世澄诊脉决死生论
...哉?其大要则以胃气为本。盖人之所以生,本乎饮食。《灵枢》云∶谷于胃,乃传之肺,五脏六腑皆以受气。寸口属肺经,为百脉之所会,故其来也,有生气以行乎其间,融和调畅,得中土之精英,此为有胃气。得者生,失者死...
中医古籍;医学源流论;卷上脉;清;徐大椿肺
...味辛,外应皮毛而色白;然贵如白玉光泽,不欲如垩。《灵枢》曰∶肺应皮,皮浓者大肠浓。更肺主燥,然燥则伤肺,病则为嗽。痘主脓泡,若热气胜则病,其病之候,则面白悲哭,手捏眉目鼻面,嚏涕吐衄,喘咳寒热,胁有动...
中医古籍;疡医大全;卷三内景图说(上);清;顾世澄病机叙论
卷之六十六面部候《灵枢经》曰∶首面与身形也,属骨连筋,同血合于气耳。天寒则冽地凌冰,其卒寒,或手足懈惰,然其面不衣,何也?岐伯曰∶十二经脉,三百六十五络,其血气皆上于面而走空窍,其精阳气上走于目而为睛...
中医古籍;古今医统大全;卷之六十六面部候;明;徐春甫七十九难
...与实,若得若失;实之与虚,若有若无,何谓也?经言《灵枢·九针十二原篇》曰∶迎而夺之,恶得无虚,随而济之,恶得无实。迎之随之,以意和之,针道毕矣。小针解曰∶言实与虚,若有若无者,言实者有气,虚者无气也。...
中医古籍;难经正义;卷六;清;叶霖四十一、刺寒热
二十一卷针刺类(《灵枢·寒热病篇》《素问·长刺节论》)皮寒热者,不可附席,毛发焦,鼻槁腊,不得汗,取三阳之络,以补手太阴(《灵枢·寒热病篇》。肺主皮毛,开窍于鼻,皮寒热者邪在外,故畏于近席而毛发焦、鼻槁...
中医古籍;类经;二十一卷针刺类;明;张介宾医经(五)
...〕旧新唐志十二卷佚〔黄帝九虚内经〕宋志五卷佚〔内经灵枢经〕艺文略九卷存皇甫谧曰。九卷。是本经脉。其义深奥。不易觉也。(甲乙经序)林亿等曰。皇甫士安甲乙经序云,七略艺文志。黄帝内经十八卷。今有针经九卷。...
中医古籍;中国医籍考;卷五;日本灵枢卫气失常篇
卷一灵枢经文卫气之留于腹中蓄积不行菀蕴不得常所。使人肢胁胃中满喘呼逆息者何以去之(卫气者。水谷之悍气也。循皮肤之中。分肉之间熏于肓膜散于胸腹。此卫气之常也。失其常则随邪内陷留于腹中。蓄积不行而菀蕴为病)...
中医古籍;针灸逢源;卷一灵枢经文;清;李学川尺肤滑涩肘臂掌脐寒热决病篇
卷上形诊病形类(出《灵枢》)审其尺之缓急大小滑涩,肉之坚脆,而病形定矣。视人之目窠上微痈,(一作拥、雍。)如新卧起状,其颈脉动,时咳,按起手足上,而不起者,风水肤胀也。(水胀篇∶按其腹,随手而起,如裹...
中医古籍;形色外诊简摩;卷上形诊病形类;清;周学海