营卫生会
续刻灵枢经文(补遗)(次脉度篇之后)营出于中焦。(胃之中脘)卫出于下焦(脐下一寸阴交为下焦)上焦出于胃上口。并咽以上贯膈而布胸中。(膻中之分)走腋。循太阴之分而行。还至阳明。上至舌。下足阳明。常与营俱行于阳二十五...
中医古籍;针灸逢源;续刻灵枢经文(补遗);清;李学川论怪病多属痰
孙真人言人身之病,四百有四。其载之《素问》、《灵枢》者,病能已详八九。而病邪之来,外不过风、寒、暑、湿、火、燥六淫之气,内不过喜、怒、忧、思、惊、恐、悲七情之伤,变现于十二脏腑、经络、皮毛之间而为病。...
中医古籍;质疑录;清;张介宾四十三难
...平人不食饮,七日而死者,水谷津液俱尽,即死矣。此《灵枢·平人绝谷篇》文,言人之脏腑形骸,精神气血,皆借水谷以资养生,水谷绝则形与气俱绝矣。平常无病之人,胃满则肠虚,肠满则胃虚,日夜消化,止留三斗五升。...
中医古籍;难经正义;卷三;清;叶霖病机
卷之七十不寐候《灵枢·邪客篇》∶帝曰∶夫邪气之客人也,或令人目不瞑不卧,何气使然?伯高曰∶五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗气分为三隧。故宗气积于胸中,出于咽喉,以贯心脉,而行呼吸焉。营气者,泌其津液,注...
中医古籍;古今医统大全;卷之七十不寐候;明;徐春甫二十五、〔口〕
前编·分野〔吻附〕统属足太阴脾经(《灵枢》曰∶脾气通于口。脾和,则口能知五谷矣。《素问》曰∶中央黄色,入通于脾,开窍于口,畏风。李东垣曰∶伤食,口无味,涎不纳,鼻息气匀,脾气通于地也)。又属足阳明胃经...
中医古籍;经络全书;前编·分野;明;沈子禄;徐师曾面
第八册七窍门下面统属诸阳。(《灵枢》曰∶诸阳之会,皆在于面)。又属足阳明胃经。(《素问》曰∶五七阳明脉衰,面始焦,发始堕。六八衰竭,面焦发鬓颁白。《灵枢》曰∶邪中于面则下阳明。《中藏》曰∶胃热则面赤如...
中医古籍;证治准绳·杂病;第八册七窍门下;明;王肯堂卒中
...戴人立止曰∶大不可搅。盖病患衰老涌泄,血脉易乱,身体内有灸火,外有太阳,是以跌仆。若又搅之,便不救矣。惟安神思待之以静,静便属水,自然无事。古人治病,先审其用,次辨体质强弱,然后治之,如射之的。而市井...
中医古籍;重订灵兰要览;卷上;清;顾金寿经脉根结
卷第十·经脉之三平按∶此篇见《灵枢》卷二第五《根结》篇,又见《甲乙经》卷二第五。岐伯曰∶天地相感,寒相移,阴阳之道,孰少孰多?(推前后皆有其问,此中义例须说,岐伯即亦不待于问也。二仪之气交泰,故曰相感...
中医古籍;黄帝内经太素;卷第十·经脉之三;唐;杨上善(六)《灵枢·营卫生会》篇
二、医经录要此篇论营卫之所由生,及三焦生化之原理。凡针法皆借营卫以为用,如不明营卫循行与三焦相关之理,则区区毫芒之针,如何发生效力。且所谓刺营无伤卫,刺卫无伤营者,果如所指,又果何以措手耶。黄帝问于岐...
中医古籍;金针秘传;二、医经录要;近代;方慎庵卷第八(卷首缺)·经脉之一
...则二字以上残脱,篇目亦不可考,故自盛有二字上,从《灵枢》卷三第十《经脉》篇及《甲乙经》卷二第一上编补入。自余则二字以下至末,见《灵枢·经脉》篇,又见《甲乙经》卷二第一上编。雷公问于黄帝曰∶《禁脉》之言...
中医古籍;黄帝内经太素;唐;杨上善