衣鱼
...岐,故得鱼名。时珍曰∶白,其色也;壁,其居也;,其状态也;丙,其尾形也。【集解】《别录》曰∶衣鱼生咸阳平泽。颂曰∶今处处有之,衣中乃少,而书卷中甚多。身白有浓粉,以手触之则落。段成式云∶补阙张周封见壁...
中医古籍;本草纲目;虫部第四十一卷虫之三;明;李时珍肾燥
...(四分)红枣(十枚)姜(二片)苁蓉咸温,填精补血,植物而有似乎动物。肾脏燥凉,髓枯血少,便闭,非鲜首乌、当归、麻仁、苏子、蜂蜜所能必通者,惟苁蓉之润,足以通之。枸杞、菟丝、杜仲、料豆,亦肾家要药;当归...
中医古籍;校注医醇剩义;卷二秋燥;清;费伯雄第十节·血真实而气假虚证
...它结果必至汗腺疲劳,失掉收缩作用,所以有自汗不止的状态。又如心脏弛张亢进,则喷射于体表末梢之血液必多,以事救济,结果亢进之极,也必发现了神经衰弱,所以脉搏终至迟细无力;体温过于放散,其结果必至造温机能...
中医古籍;重订通俗伤寒论;第四章·气血虚实;清;俞根;徐荣斋食治统论
卷第一百八十八食治门论曰天产动物,地产植物,阴阳禀贷,气味浑全,饮和食德,节适而无过,则入于口,达于脾胃,入于鼻,藏于心肺,气味相成,神乃自生,平居暇日,赖以安平者,兼足于此,一有疾,资以治疗者,十去...
中医古籍;圣济总录;卷第一百八十八食治门;宋;由政府组织编写癫狂证二
...左顾右盼,如见鬼神,片时正性复明,深为赧悔,少倾而状态如故者,此为上膈顽痰泛滥洋溢,塞其道路,心为之碍。痰少降,则正性复明,痰复升,则又发,名之曰癫,法当利肺安心,安神滚痰丸主之。降龙丹抑肝镇心。黑铅...
中医古籍;明医指掌;卷七;明;皇甫中调摄之要元精主之
...化之要,天火之阳下交于地水之阴,则化生万物。草木为植物,得阴气之多者也,故犹附于地;飞走为动物,得阳气之多者也,故不附于地。天机内运,而自为一物。人也者,动物之至灵者也,其神属天,其气属火,其液属水,...
中医古籍;古今医统大全;卷之三翼医通考(上);明;徐春甫木部第三十四卷
李时珍曰∶木乃植物,五行之一。性有土宜,山谷原隰。肇由气化,爰受形质。乔条苞灌,根叶华实。坚脆美恶,各具太极。色香气味,区辨品类。食备果蔬,材充药器。寒温毒良,直有考汇。多识其名,奚止读诗。埤以本草,...
中医古籍;本草纲目;明;李时珍论气所伤不同
...则有是病,譬如所言天地生万物,然亦由方土之产也。但植物藉雨露而滋生,动物藉饮食而颐养。盖先有是气,然后有是物。推而广之,有无限之气,因有无限之物也。但二五之精,未免生克制化,是以万物各有宜忌,宜者益而...
中医古籍;温疫论;下卷;明;吴又可序
...则不能无生。其生人也得其纯,其生动物也得其杂,其生植物也得其偏。顾人之所谓纯者,其初生之体然耳。及其感风寒暑湿之邪,喜怒忧思之扰,而纯者遂漓;漓则气伤,气伤则形败。而物之杂者、偏者,反能以其所得之性补...
中医古籍;神农本草经百种录;序;清;徐大椿救荒本草序
卷之九十六植物之生于天地间,莫不各有所用。苟不见诸载籍,虽老农老圃亦不能尽识,而可烹可者,皆躏籍于牛羊鹿豕而已。自神农氏品尝草木,辨其寒温甘苦之性,作为医药,以济人之夭札,后世赖以延生。而本草书中所载...
中医古籍;古今医统大全;卷之九十六;明;徐春甫