十三·恐悸喘息
...否愚曰非心旺之若心所受其疾不作喘发是知肝脏魂肺脏鼻魂魄不安恐悸伤乎肝肺肺受其惊而受其喘须求水饮肝受其惊发喘细细若张口大喘者肝肺不利镇心安神调气定喘必未尽善当于损益魂魄丸散泻心补肝立见功效所述疑难更请探...
中医古籍;活幼口议;卷之八病症疑难一十八篇;元;曾世荣卧时祝法
卷之一经云夜寝欲合眼以手抚心三过微祝曰太灵九宫太乙守房百神安位魂魄和同长生不死塞灭邪凶祝毕而寝此名九宫隐祝寝魂之法常能行之使人魂魄安然永获贞吉
中医古籍;神灸经纶;卷之一;清;吴亦鼎卧时祝法
卷上《黄素四十四方经》云∶夜寝欲合眼时,以手抚心三过,闭目微祝曰∶太灵九宫,太乙守房,百神安位,魂魄和同,长生不死,塞灭邪凶,咒毕而寝。比名九宫隐祝寝魂之法。常能行之,使人魂魄安宁,永获贞吉。
中医古籍;寿世青编;卷上;清;尤乘十四、十五络脉
...阳跷之络统诸阳络,阴跷之络能统诸阴络,脾之大络,又总统阴阳诸络,由脾之能溉养五脏也。
中医古籍;针灸素难要旨;卷一难经;明;高武卒魇不寤
...,志有摇动,则有鬼邪之气,乘虚而来,入于寝寐,使人魂魄飞荡,去离形干,故魇不得寤也,久不寤以致死,必须得人助唤,并以方术治之乃苏,若在灯光前魇者,是魂魄本由明出,唤之无忌,若在夜暗处魇者,忌火照,火照...
中医古籍;圣济总录;卷第一百诸注门;宋;由政府组织编写论目为血脉之宗
...相比也则精散精散则视岐故见两物目者五脏六腑之精荣卫魂魄之所常营也神气之所主也故神劳则魂魄散志意乱是故瞳子黑眼法于阴白眼赤脉发于阳故阴阳合传而为精明也目者心之使也心者神之舍也故神精乱而不转卒然见非常之处...
中医古籍;玉机微义;卷二十九眼目门;元;明;徐彦纯淫邪发梦第四十三
...。而未有定舍。反淫于脏。不得定处。与营卫俱行。而与魂魄飞扬。使人卧不得安而喜梦。气淫于腑。则有余于外。不足于内。气淫于脏。则有余于内。不足于外。黄帝曰。有余不足有形乎。岐伯曰。阴气盛。则梦涉大水而恐惧...
中医古籍;黄帝内经灵枢集注;卷五;清;张志聪妇人梦与鬼交(六十)
...。然妇人之梦与邪交,其证有二∶一则由欲念邪思,牵扰意志而为梦者,此鬼生于心,而无所外干也;一则由禀赋非纯,邪得以入,故妖魅敢于相犯,此邪之自外至者亦有之矣。病因有内外,则证亦有不同。病由内生者,外无形...
中医古籍;景岳全书;卷之三十九人集·妇人规(下)带浊遗淋类;明;张介宾小续命汤
...甘草补气,川芎、芍药补血,此中芩。病来杂扰,故药亦兼赅也(按∶中风有解表、攻里、行中道三法。内外证俱有者,先解表而后攻里。《医贯》曰∶此治冬月直中风寒之的方,亦麻黄、桂枝之变法。六经有余之表证,须从汗...
中医古籍;医方集解;祛风之剂第九;清;汪昂人参
...上本经上品气味甘,微寒,无毒。主补五脏,安精神,定魂魄,止惊悸,除邪气,明目,开心,益智,久服轻身延年。(人参,一名神草,一名地精。春秋运斗枢云,瑶光星散,而为人参。生上党山谷、辽东幽冀诸州,地土最浓...
中医古籍;本草崇原;卷上本经上品;清;张志聪;高世栻