弁言
难经云。望而知之谓之神。闻而知之谓之圣。神圣之精意。不可得而传矣。然医之道备乎阴阳气化。尽物性以尽人性。而显著者则在方书。慨自青囊未传。肘后未得。而古方之流播于世者。亦皆难阐其精焉。而莫谓无精之可阐也...
中医古籍;古方汇精;清;爱虚老人目病第一
...之,又不已,卒然自止,何气使然?岐伯对曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目,而为之睛,睛之窠者为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为其胳窠,气之精为白眼,肌肉之精为约束窠契,筋骨血气之精而与脉并为系,系...
中医古籍;备急千金要方;卷六上七窍病上;唐;孙思邈足太阳阳明手少阳脉动发目病第四
...之,久不已,卒然自止,何气使然?岐伯对曰∶五脏六腑之精气,上注于目而为之精,精之裹(《灵枢》作窠,下同)者为眼,骨之精者为瞳子,筋之精为黑精(《灵枢》作黑眼),血之精为其络,气之精为白精(《灵枢》亦作...
中医古籍;针灸甲乙经;卷十二;晋;皇甫谧目疾门
...此则眼具阴阳也。(全文见视歧乱见。)又曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目,而为之精,精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨气血之精,而与脉并为系,上...
中医古籍;医学纲目;卷之十三·肝胆部;明;楼英遗精白浊门(附论)
...之本,生气之源,髓之化也。又曰∶肾主水,受五脏六腑之精而藏之,曰阴阳之要会也。阳密乃固,故阳强不密,为阴气乃绝,阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃竭,此之谓也。然五脏六腑皆有精气,而肾为都会关司之所...
中医古籍;奇效良方;卷之三十四;明;董宿丹砂
...目,石者金气所凝,目之能鉴物,亦金气所成也。又五脏之精皆上注于目,目大小属心,丹砂益目中心脏之精。杀精魅邪恶鬼。大赤为天地纯阳之色,故足以辟阴邪。久服,通神明,不老。能化为汞。石属金,汞亦金之精也。凡...
中医古籍;神农本草经百种录;上品;清;徐大椿十一、〔目〕
...,地黄丸主之)。义统属诸脏腑(《灵枢》曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束裹缬,筋骨血气之精,而与脉并为系,上属...
中医古籍;经络全书;前编·分野;明;沈子禄;徐师曾阳起石
...得火不燃,得日而飞;硫黄得日无焰,得火而发。皆为火之精,而各不同。盖阳起石禀日之阳气以成,天上阳火之精也;硫黄禀石之阳气以成,地上阴火之精也。所以硫黄能益人身阴火之阳,阳起石能益人身阳火之阳也。五行各...
中医古籍;神农本草经百种录;中品;清;徐大椿太极阴阳动静致病例
...。故阴阳合转而睛明,此则眼具阴阳也。又曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目,而为之睛,睛之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨气血之精,而与脉并为系,上...
中医古籍;审视瑶函;卷首;清;傅仁宇经义(共三十一条)
...窃,其精阳气上走于目而为睛。《大惑论》曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于...
中医古籍;景岳全书;卷之二十七必集·杂证谟眼目;明;张介宾