太阳上中下三篇总脉总证
...。五十周于身。昼行于阳二十五周。夜行于阴二十五周。平旦阴气尽。阳气出于目。目张。则气上于头。循项下太阳矣。故曰太阳。太阳者。盛阳也。阳不盛。不足以密腠理而卫风寒。故为六经之首。为皮肤营卫之总统。灵枢营...
中医古籍;伤寒溯源集;卷之一太阳经纲领;清;钱潢诊法常以平旦
...。补泻迎随之法。不得其平。于是圣人。著作内经。申明平旦。合四诊而同观。会三才以参看。有为有守。广宇内之栽培。无党无偏。协时中之条贯。是以德迈羲农。功高霄汉。宜其达四海以讴歌。历千秋而灿烂。不然。何以为...
中医古籍;望诊遵经;卷上;清;汪宏四时刺逆从论篇第六十四
...曰。春者天气始开。地气始泄。冻解冰释。水行经通。故人气在脉。夏者经满气溢。入孙络受血。皮肤充实。长夏者。经络皆盛。内溢肌中。秋者天气始收。腠理闭守塞。皮肤引急。冬者盖藏。血气在中。内着骨髓。通于五脏。...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷七;清;张志聪针解论第五十四篇
...,一如星之明朗排列,故人齿面目应星。人出入气应风。人气出入,编行周身,一如风之偏行六合,故人出入气应风。人九窍三百六十五络应野。人有九窍,周身三百六十五络,一如地有分野,复有山河道路,故人九窍三百六十...
中医古籍;黄帝素问直解;卷之五;清;高士宗经义
...于目锐,阳气盛则目,阴气盛则瞑目。《卫气行篇》曰∶平旦阴尽,阳气出于目,目张则气上行于头,夜行于阴,则复合于目,故为一周。《营卫生会篇》曰∶夜半为阴陇,夜半后而为阴衰,平旦阴尽而阳受气矣。日中为阳陇,...
中医古籍;景岳全书;卷之十八理集·杂证谟不寐;明;张介宾顺气一日分为四时第四十四
...四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加,夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。黄帝曰:其时有反者何也?岐伯曰...
中医古籍;黄帝内经·灵枢;战国;佚名;卷七生气通天论
...,“目开则气上行于头”,“卫气行阳二十五度”也。)平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭。(按∶生者气长渐盛,隆则盛之极也。闭非闭绝不通,谓去阳经而入阴分,犹分门而别户也。注以气门为玄府,...
中医古籍;素问经注节解;内篇卷之一;清;姚止庵顺气一日分为四时第四十四
...四时。朝则为春。日中为夏。日入为秋。夜半为冬。朝则人气始生。病气衰。故旦慧。日中人气长。长则胜邪。故安。夕则人气始衰。邪气始生。故加。夜半人气入脏。邪气独居于身。故甚也。黄帝曰。其时有反者何也。岐伯曰...
中医古籍;内经评文;卷七;清;周学海金匮真言论篇第四
...。阳中有阳者。阳气在外也。此阴阳开阖外内之道也。)平旦至日中。天之阳。阳中之阳也。日中至黄昏。天之阳。阳中之阴也。合夜至鸡鸣。天之阴。阴中之阴也。鸡鸣至平旦。天之阴。阴中之阳也。故人亦应之。(鸡鸣至平...
中医古籍;黄帝内经素问集注;卷一;清;张志聪经解
...论《素问·金匮真言论》岐伯曰∶阴中有阴,阳中有阳。平旦至日中,天之阳,阳中之阳也;日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也;合夜至鸡鸣,天之阴,阴中之阴也;鸡鸣至平旦,天之阴,阴中之阳也。故人亦应之。夫言人之阴...
中医古籍;灵素节注类编;卷二阴阳脏腑总论;清;章虚谷