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九、胁痛门
...行此法，可使身体结实得如同金刚。同时还须调息，调息的要领是呼吸要匀而长，存想如风吹云般轻飘，如雷发作般地隆呜巨声和亮光随呼入吸进了腹中。小结∶本篇介绍了道家默念咒语的导引方法，虽然咒语带有迷信颜色，但...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
（三）入火法
...火法，练功时要下垂两臂，不息行气，此即所谓不被火伤的功法。采用面向南方（南方在五行属火）下蹲的蹲踞姿势，两手从屈膝的两膝之中伸入，握住两足掌五趾，让双腿向内弯曲。能通利腰、尾部，使之强健，治疗淋病、遗...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
第十八节·发伤寒
...《疫疹一得》。详辩疹。确有见地。足为近今猩红热疫之标准。今特节述其说曰。古人言热未入胃。早下之。热乘虚入胃。故发。热已入胃。不即下之。胃热不得泄。亦发。此指伤寒化热。误下失下而言。若疫证未经表下。不一...
中医古籍；重订通俗伤寒论；第八章·伤寒兼证；清；俞根；徐荣斋 -
总论
温病是外感热病的一大类型。叶天士温热论是论述温病证治的名著，创立用卫分、气分、营分、血分四个层次作为辨证的根据，并指出温病的传变模式有顺传与逆传二种∶顺传由卫而气而营而血，逐步传入；逆传由卫分直入营分...
中医古籍；温热论；清；叶桂 -
七、痰饮门
...痰饮了。小结∶痰饮是人体内水液停积，输化失常而引起的一种疾病。前人将散在胃肠者称为痰饮，饮流胁下者称为悬饮，淫溢四肢肌肉者称为溢饮，支撑胸肺者称为支饮。痰饮多因肺失宣降，脾肾阳虚，不能运化水谷，以致饮...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
（十）王子乔八神导引法
...、胆、胃、小肠称八神脏）导引法有延年益寿，祛除百病的功效。施功的方法是∶采用正仰卧姿势，枕头高为四寸，两足之间相距五寸，手与身相距各三寸。宽解衣服，披发而卧，排除杂念，收心定意后，即用鼻慢慢吸气，用口...
中医古籍；养生导引法；十四、补益门；明；胡文焕 -
橡实的斗壳
卷五·果菜米谷类〔大明曰〕入药并宜捣细，炒焦或烧存性研用。
中医古籍；濒湖炮炙法；卷五·果菜米谷类；南北朝；雷学 -
朱跋
...，自愧不克尽量发挥，深愿后之读者，从条文中求得辨证的原理；从方法中求得用药的原则；从相对的比较、相反的比较中，求得中医药学理的正确观点；好学虚心，不断努力，庶不负先生郑重叮咛之一片苦心尔。通家后学朱祖...
中医古籍；校注医醇剩义；清；费伯雄 -
十、腰痛门
...合头上，指与指用力互推，侧身斜倾，转身抬头似看向上的手掌，并使心气向下疏散放松，感到向下的气又向上循行即达最大限度。左右上下作二十八次都要这样。可祛除肩部、胁肋、腰脊的疼闷。〔原文〕二法∶平跪，长伸两...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕 -
六、气门
...主要是肺气壅塞和厥逆上气。肺主气、司呼吸，主人体气的营运。《灵枢·九针论》说∶“肺者五脏六腑之华盖也。”所谓华盖，是比喻说肺脏居上，就好象在上的天，复盖着万物一样。肺居上而主肃降，肺气肃降才能使吸入的...
中医古籍；养生导引法；明；胡文焕